چهار شنبه ۵ تیر ۱۳۹۸ ساعت

نشریه فرهنگی تحلیلی نگین زاگرس معرف مردمان لر


5
4
3
2
1
مقالات
  • قوم لر در کجای تاریخ ایران کم گذاشت! سؤال من از شما این است که قوم لر در کجای تاریخ ایران در حمایت از تمامیت ارضی کشور و حضور درصحنه‌های مهم و سرنوشت‌ساز کم گذاشته‌اند که می‌بایست این‌چنین مورد بی‌مهری قرار گیرند؟
  • امروز فقط صدای واحد میتواند لرستان را نجات دهد اما امروز فقط صدای واحد می‌تواند ما را از شرایط به وجود آمده نجات دهد. بدون هم‌صدایی ما و اصحاب رسانه همه تلاش‌ها بیهوده خواهد بود. شکایت از وزارت نیرو تا به مطالبه عمومی تبدیل نشود راه به‌جایی نخواهد برد.
  • لرستان سهمش از آب را می‌خواهد قبل از سیل‌های بنیان‌کن اخیر که تمام معادلات علمی و نظریات کارشناسی چند دهه اخیر را به هم‌ ریخت شاهد دست‌ درازی حساب ‌شده‌ای به نقشه‌های استان لرستان برای دستیابی به سرچشمه‌های دز و تحت سیطره درآوردن منابع آبی استان لرستان بودیم
  • آیا لرستان، جزئی از خاک ایران است؟/ تشریح دو قاعده وسع و دفاع از مظلوم ۱. به‌راستی چه دلیلی وجود دارد که لرستان همچنان باید «کمتر برخوردار» فرض شود و مردمانش باید در فقر و محرومیت دست ‌و پا بزنند؟! آیا ما مسلمان و شیعه نیستیم که مشمول قاعده‌ی وسع و دفاع از مظلوم باشیم...! ؟ ۲. آیا لرستان در حوزه و حریم استحفاظی ایران ع...
  • بحرانی به نام وزارت نیرو به نظر می‌رسد کلمه‌ی استان لرستان یک کلمه‌ی ممنوعه شده و گفتن آن موجب جلب‌توجه کارشناسان و سؤالات متعددی از وزارت نیرو می‌شود که وزارت نیرو از آن ترس دارد!
  • اگر لرها انقلاب مشروطه را رقم نمیزدند!!! فتح تهران به دست لرهای بختیاری و تحقق انقلاب مشروطه و نقش اصلی و اساسی بختیاری ها در آن برگ جدیدی را بر تاریخ ایران افزود. لرها یکی از بزرگ ترین گروه های قومی ایران هستند که دیرینگی تاریخ و فرهنگ شان به هزاران سال پیش می رسد. این قوم دلیر و باصفا در ...
  • نقشه شوم برای تفرقه‌افکنی یا نقشه راه برای آب ربایی؟ این سوال مدت زمانی است اذهان عمومی جامعه لر تبار را به خود مشغول کرده است! ماجرا از این قرار است که دیر زمانی است، شاهد آن هستیم که هر از چندگاهی و به بهانه‌ها و مناسبت‌های مختلف نقشه جعلی و دستکاری شده‌ای از ایران عزیزمان نشر داده می‌شود که در آن ب...
  • آب منبع قدرت است توسعه در ایران بر مبنای برنامه آمایش سرزمین اتفاق نیفتاده است و الآن بسیاری از صنایع پرآب بر در استانهای کویری احداث شده اند و سازمان محیط زیست هم به آنها مجوز داده است خب اینها ضد توسعه پایدار است.
  • خداوندا این کشور را از دروغ و خشکسالی نجات ده از زمانی که داریوش اول هخامنشی برای رفع سایه شوم خشکسالی از سر این سرزمین دعا میکرد بیش از ۲۵۰۰ سال میگذرد اما به همان سیاق امروز هم برخی مسؤلان و مردم چاره کار را تنها در دعا برای آمدن باران میجویند غافل از اینکه اگر اندک فرصتهای باقیمانده برای اصلا...
  • تبعات و راهکارهای مقابله با مهاجرت آنها وقتی مشاهده میکنند دولت کار زیادی برای رونق و توسعه مناطق آنها انجام نمیدهد و همزمان افراد بومی تحصیل کرده و دارای مکنت، سرزمین مادری را ترک میکنند یأس و ناامیدی بر آنها مستولی میشود.
  • رضاشاه ناجی مردم یا شر لازم؟ رضاخان حکومتی تمرکز گرا ، مستبد و دیکتاتوری را تشکیل داد که تمام دستاوردهای انقلاب مشروطه را از میان برد. کودتای رضاخان زاییده و مخلوق مستقیم سیاست انگلیس بود تا با تقویت حکومت مرکزی ایران را به عنوان سپر دفاعی هندوستان در مقابل توسعه نفوذ شوروی کمون...
  • لرستان سرزمینی تاریخی اما گمنام در تاریخ تأثیر تمدن و فرهنگ هنر مردمان بلاد لر نشین در تشکیلات امپراتوری های هخامنشی و ساسانی غیر قابل انکار است به طوری که تمام کاتبان و منشیان هخامنشیان از مردم عیلام باستان بودند.
  • دستهای پشت پرده مانع تخصیص آب به لرستان (لرستان یعنی تمام بلاد لرنشین) میشود دغدغه تخصیص آب در لرستانات و مطالبه گری آن بایستی به یک مطالبه عمومی تبدیل گردد ! مدیران ارشد استانهای لر نشین ، مجمع نمایندگان استانی ، مسؤلان و مردم با توجه به اختیارات قانونی خود با کمک تمامی لر تباران پایتخت نشین که به برکت مردم زادگاه خود امروزه...
  • نجات ایران از تجزیه توسط مشروطه خواهان ۳۰ آذر یادآور ورود شاهزاده سالارالدوله به کرمانشاه در سال ۱۲۹۰ ش و اعلام سلطنت و ضرب سکه با ادعای تجزیه ایران است که این توطئه با جانفشانی مجاهدان مشروطه خواه بختیاری در «حماسه دفاع از تمامیت ارضی و استقلال ایران» خنثی شد.
  • خط لری ( خط پاپریک و خط لوریتین ) فرهنگستان زبان لری بنام لری رهزهشتگه زون لری (ره+زهشت+گه : ره=راه، زهشت=زندگی، گه=گاه) در سال ۱۳۹۲ توسط حسین عیسوند اسدی و غلامرضا مهرآموزی تاسیس شد. در آغاز فعالیت های این مجموعه و نشریه در تلگرام و شبکه های مجازی بود اما از سال ۱۳۹۶ این نشریه صاحب ...
  • عهدنامه ترکمنچای و تاثیرش بر منطقه لرهای بختیاری یکم اسفند 1206 ش (21 فوریه 1828) پس از دور دوم جنگ های ایران و روس، عهدنامه ترکمنچای بین دو کشور امضا شد که تاثیرات مهمی بر سراسر ایران بویژه منطقه لرهای بختیاری نهاد.
  • خدمات سردار اسعد به حقوق شهروندی در عصر مشروطه در این فصل، به اقدامات سردار اسعد در جلوگیری از "مجازاتهای بدنی خوارکننده" می پردازیم.
مشاهیر لر
آخرین نظرات
تاریخ به روایت تصاویر

🔷️ ایران سرای منست: اگر دروازه اصلی که نام لر و لرستان است جذابیت کافی نداشته باشد لذا برندسازی هم کشش جذابی برای جذب گردشگر ندارد. مردم و مسؤلان لرتبار باید زیرساخت و شرایط مطلوب را برای ماندن گردشگران فراهم کنند. 🔸متأسفانه در چند سال اخیر شاهدیم که عده ای معلوم الحال علیه تاریخ مردم قوم لر به ستیز برخاسته اند به طوری که مجسمه سردار اسعد بختیاری در موزه چارمحال بختیاری را شکستند ، در یاسوج مجسمه آریوبرزن را آتش زدند و در ایذه سنگ نگاره و کتیبه عیلامی کول فرح را رنگ پاشی کردند!!! عملکرد این ضد تمدن ها با داعش فرقی ندارد چون داعش هم موزه ها ، بناهای تاریخی ، قبور مشاهیر ، شهرها و بناهای تاریخی عراق و سوریه را با مواد منفجره نابود میکرد. بجای اینکه از این آثار باستانی در جهت تقویت و رونق گردشگری استفاده شود با بی توجهی آثار تاریخی آهسته آهسته در حال تخریب اند!!! ده ها سد ساخته شد و هزاران سایت تاریخی به زیر آب رفت مثل سد سیوند و سد سیمره که شهرهای تاریخی را به زیر خود برد. یک میلیون تپه تاریخی و محوطه باستانی در ایران وجود دارد که تنها تاریخ نیستند بلکه شناسنامه ایرانند و اگر از آثار و بناهای تاریخی حفاظت نکنیم نسلهای آینده بی هویت خواهند شد. با اینکه ایران یک کشور موزه است اما فقط ۳ درصد آثار تاریخی در ایران ثبت شدند که از میان آنها تنها ۶ درصد حریم امنیتی و حصار دارند! عملکرد میراث فرهنگی بسیار ضعیف بوده به طوری که ثبت آثار تاریخی ایران در فهرست میراث یونسکو بیش از ۵۰ سال طول میبرد! 🔸عربستان فقط ۱۵ سایت تاریخی دارد ولی بودجه اش ۱۰ برابر ایران است! بودجه سازمان تبلیغات اسلامی دو برابر بودجه سازمان مرمت میراث فرهنگی است! امارات هیچ بنا یا آثار تاریخی ندارد اما رتبه ۲۴ را در جذب گردشگر در دنیا دارد درحالیکه ایران با ۸۰۰ هزار سایت تاریخی رتبه ۹۷ را در جهان دارد! سال گذشته بیش از ۱۰۰ میلیون نفر فقط از مسجد ایاصوفیه استانبول ترکیه دیدن کردند فکرش را بکنید چه درآمد عظیمی از صنعت گردشگری نصیب ترکیه میشود.

ابرازعلاقه یک شهروند به سردار اسعد و اعتراضش به سکوت مسئولان: اگرمجسمه اش درهیچ میدانی نیست، غمی نیست؛ تمام خیابانهای دلم -رگهایم- بنام «سردار» است. سروده محسن حیدری. سال 1385

استاد تاریخ دانشگاه رازی کرمانشاه در گفتگو با کردپرس: کرد فیلی نامی برای استعمار لرهای فیلی است. چه شد که به یکباره درمکتوبات تاریخی لرفیلی جای خود را به واژه جعلی کردفیلی داد؟چرا در راه هویت سازی برای ایلام و کرمانشاه که سالها این مردم با نام لرفیلی خطاب میشدند هیچ مانعی نمیبینیم بلکه رسانه های دولتی به نوبه ی خود محرک این جعل هویت از سوی کردها شده اند.

تصویری بجا مانده از نقاش المانی که لرهای فیلی را در حال نقل مردگانشان از بصره به سرزمین کربلا و نجف نشان داده است.لباس لرهای فیلی عراق مانند سایر لرها شال و ستره بوده است.

اريوبرزن نماد ايستادگي لرها در برابر بيگانگان و دشمنان خارجي و داخلي ايران

🔷تفاوت نشان سمبلیک لر با لوزر loser غربی : نشان سمبلیک کلکینه(L) تنها یک نماد نیست، بلکه پاسخی نه به چند قرن تلاش، جهت حذف و انکار یک جامعه و نابودی ذره ذره همبستگی مردمان آن، است. کلکینه یا همان دو انگشتی نمایش خودباوری کسانیست که روزگاری تپش قلب شان با لر تغییر می کرده است. بی شک وحدت و یکپارچگی شاخه های مختلف مردم ما، زیر نام شکوه آفرین لر، از لیراوی و ممسنی و بختیاری و بویراحمد و کهگیلویه تا ثلاثی و لک، مینجایی و فیلی و لرهای عراق و... در عین حفظ مشخصه های زبانی و فرهنگی و جغرافیایی هرکدام از این شاخه های مردم لر، تنها راه پیشگیری از ذوب و حل و آسیمیله و بلعیده شدن این مردمان و فرهنگ ها در کام جوامع دیگر است. خوشبختانه با فعالیت فعالین محترم لر و ظهور نشان سمبلیک کلینه (L) چندیست شاهد رشد بیداری و اتحاد تمام لرها هستیم. دشمنان قسم خورده مردم لر ایرانی، بخوبی این قضیه را درک و لمس کرده و برای حذف و جلوگیری از شیوع بیشتر این نشان دست به هر حربه ای می زنند. مدتی است که با رصد برخی پیج های ضد لر و کامنت های توهین آمیز زیر پست های اینجانب در اینستاگرام ( nginzagro@ ) متوجه شدم عده ای نشان سمبلیک لر، کلکینه لری را با عنوان loser که نمادی غربی به معنای شکست و بازنده است تفسیر و حمله میکنند تا بلکه اینگونه از روند رشد این نشان که باعث اتحاد، آگاهی و بیداری بیشتر مردم لر شده، جلوگیری کنند، اما زهی از خیال باطل شان. 🔷بر همین مبنا لازم دیدم توضیحی راجب نماد لوزر = loser که کاملا متفاوت با نشان سمبلیک لر هست بدم: نحوه نشان دادن این نماد در غرب اینگونه هست که فرد بازنده و شکست خورده حالت چهره خود را غمگین یا تمسخر امیز و گاها زبان خود را بعنوان پنچر شدن شخص از دهان بیرون میاورند و دست و انگشت ال مانند خود را بر پیشانی بعنوان مهری ننگ امیز قرار میدهند. لاذم بذکر است که در گذشته پادشاهان و فرماندان (اکثرا در غرب) پیشانی گناهکاران و مجرمان را با اهن داغ و گداخته ای عذاب میدادند تا در نزد همگان شناخته شده باشند، این دست بر پیشانی گذاشتن تلفیقی ازین ماجراست.

بروهی به چه معناست ؟؟ یکی از کلمات لری که در حال فراموشی بود و با تلاش و پشتکار دوستان و صفحات مجازی همه گیر و زنده شد کلمه بروهی بود که معنای " زنده باشید " و یا " جاودان بودن " و " همیشه در حال رویش بودن " و " پاینده بودن " را دارد اما یک کلمه که بیشتر در حال فراموشی است " روهنده " است که در جواب بروهی استفاده میشود . وقتی کسی به شما بروهی میگوید در جواب شما میتوانید از کلمه ی بروهی استفاده کنید و هم میتوانید از کلمه ی " روهنده بی " ( روهنده وِی ) استفاده کنید.

ایین لری بارو طلو: " بانوی باران " کاری از جناب منوچهر تتری است، این عکس در فستیوال " فتو رات صربستان " فستیوال عکسهای موسیقی دار بعنوان عکس برتر معرفی شده و در جشنواره های جهانی عکس کشور اتریش و چندین جشنواره عکس در ایران حضور برتر و جوایزی بخود اختصاص داده است. مراسم طلب باران است که در شهرستان " دره شهر " ایلام گرفته شده و مراسم " بارو طلو " نام دارد و یکی از آیین های مردم لُر در استان ایلام است. مراسم " بارو طلو " یا "طلب باران " بدین صورت است که یک بانوی باکره بسیار زیبا و رشید را برفراز بلندی در صورتی که زیباترین لباسها را به تن کرده است می برند تا #رقص طلب باران را به اجرا درآورد رقص و مولودی لُری خاصی ویژه این کار که بی شک یکی از #باستانی ترین آیین های لُری است با همه ی سادگیش اجرا می شود که پیوندهایی با فرهنگ اسطوره ی #آناهیتا #فرشته_آبهای_پاک جهان هم مِنجوری هایی دارد . در رقص طلب باران سرنا نوازی با دست زدنها همراه است، رقص طلب باران یک رقص تقدسی و ستایشگر است و ستایش با رقص و حرکات موزون گونه ای از عبادات در پیشگاه معبود است آنچه در معابد برهمائیان شبه قاره هند دیده می شود . مردم لر منطقه بر این باورند که دورترین ابرها را به تماشا وا می دارد و ابرها عاشق این فرشته ی زمینی می شوند و چون دسترسی به آن ندارند به گریه او را طلب خواهند کرد و به گریه وا داشته می شوند و باران خواهد آمد.

🔸️️رهبرانقلاب: مردم لر حقیقتاً جواهرند؛ با صفا، درخشان، مخلص، مثل آب زلال و عاشق دین... خدمت به این مردم، خدمت به دین است. ۱۳۷۰/۰۵/۳۱ ■■ ️🔷️ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در اینستاگرام در ایام سالگرد سفر رهبر انقلاب به استان لرستان، در این مجموعه سخن‌نگاشت، برش‌هایی از بیانات ایشان در سفر به استان لرستان را منتشر می‌کند.

منطقه ولسوالی(حکمرانی) میوند، در نزدیکی قندهار یادگار حضور لرهای بختیاری در جنگ قندهار و فتح قندهار بدست لرهای بختیاری است.

" چغازنبیل، دورگل (دختران) بختیاری، پاییز ۱۳۷۳ " 🔹️ عکسی از دختران لَچَک ریالی که پشت آنها تمدن سه هزارساله ایلامی ها اجداد لرها قرار دارد. (پرستشگاه چغازنبیل نیایشگاه نیاکان لرها و شهر شوش، هز زمان عیلام تاکنون شهر گرمسیری لربختیاری و فیلی و جنوبی بوده است.)

ایلام، قلعه والی یادگار "غلام رضاخان ابوقدارهء فیلی" ؛ قلعه ی ﻭﺍﻟﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﻨﺎﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ- ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ عظیم "لرها" در پشتکوه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺿﻠﻊ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ شهر ﺍﯾﻼﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﻪ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭﯼ ﺍﺯ دوران حکومت والیان لرستان است ﺩﺭ ﻧﻮﻉ ﺧﻮﺩ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1326 ﻗﻤﺮﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ "ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺧﺎﻥ والی ابوغداره ی ﻓﯿﻠﯽ" ﺩﺭ ﻣﺤﻠﻪﺍﯼ ﺑﻨﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺁﺑﺎﺩ ﻓﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻩ ﺑﺎﻻ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩﻩ، ﺍﺣﺪﺍﺙ ﮔﺮﺩﯾﺪ.

به گفته ماری کُخ، گُلونی سربند زنان عیلامی بوده است. ماری کخ گُلونی (تعره) را پارچه ای بلند معرفی میکند که زنان عیلامی به صورت مارپیچ آن را به دور سر خود میبستند. طرح گلونی نقش و نگار هایی از گل و گیاهان کوهستان بود. روسری باستانی زنان لُر در لرستان فیلی (لرستان فعلی، لرستان پشتکوه یا ایلام و کرمانشاه) که قدمتی بیش از ۳ هزار ساله دارد و نماد حجاب، عفاف و عزت زنان لر است و روز ۲۶ اردیبهشت در لرستان به نام «گُلوَنی» نامگذاری شده است.

📚 قرمطی های لر، جنگاوران دریای پارس: نزدیک به سال 900 میلادی یکی از پیروان اسماعیلیان به نام عبیدالله حمدان قرمط که یک ایرانی نژاده از بندر دیلم بود. او در قرن سوم هجری در کوفه زندگی میکرد و همگان او را مردی دانا و خردمند و زاهد میدانستند پی انتقام جویی از خلیفه های خونخوار بنی عباس، برخاست و بسیاری از ایرانیان آبخست ها و جزیره ها و کرانه های خلیج‌فارس و خوزستان نیز با او همراه شدند. بنابر نوشته های ناصر خسرو، قرمط آیین تازه ای را برپا داشت که در سراسر پایتخش مسجد نداشت و نمازهای پنج گانه تنها دو بار انجام میشد و روزه گرفتن گناه بوده و نوشیدن باده و شراب بر همه شایسته و روا بود و خوب و پسندیده شمرده میشد(هرچند از نظر ما تفریط بوده و سنت پسندیده ای نیست) . پس از گسترش آیین قرمط و افزایش پيروانش، عبیدالله قرمط نیز ارتشی تنومند برپا ساخت و یکی از یاران خود از مردم گناوه به نام بوسعید بهرام را فرمانده ی ارتش نامید و پس از دو سال شهربند و محاصره ی بحرین ، سرانجام آنجا را به چنگ آورد و سپس سپاه بزرگ خلیفه را در بصره در هم کوبید و پس از سروسامان دادن به مرزهای ایران،و در قرن سوم هجری شهر هجر (الحسا ) در بحرین را پایتخت خویش نامید. پس از گذشت دو سال همه ی کرانه ی جنوبی دریای پارس و مکران (عمان) را بدست آوردند. عبیدالله قرمط در سال 928 میلادی در هنگام مراسم حج سپاه سهمگینی به سمت مکه فرستاد که انتقام خونریزی ها و غارت و چپاول ایرانیان بدست اعراب را با کشتار زیادی از حاجی ها و مردم مکه و ویرانی خانه های مکه و گشودن و فتح مکه پاسخ دادند. گرچه آنها خانه ی کعبه را با خاک یکسان کرده و پرده ی آن را آتش زدند و هر آنچه زر و زیور و چیزهای ارزشمند و غنیمتهای جنگی که اعراب از (تیسپون) مدائن و کلیساهای مسیحیان به خانه کعبه در پیشگاه الله گذاشته بودند و همچنین مروارید، (دُر یتیمه) را به همراه حجرالاسود نیز با کشتی به الحسا بحرین بردند! روایت است که سنگ اسود را دو تکه کردند و در دریا ریختند. و در خانه ی کعبه را با خود به بحرین بردند . پس از این رخداد آیین حج بدون سنگ حجرالاسود و نصف و نیمه انجام میشد تا اینکه پس از بیست سال، سرانجام قرمطی ها با دریافت پول زیادی آن را پس فرستادند. از این رو اعراب در هنگام توهین، ایرانیان را شیعه قرمطی مینامند. 🔹منابع: تاریخ بیهقی، سفرنامه ناصرخسرو، بیان الادیان خلیج فارس،ویلسن، محمد سعیدی

نمایی از قلعه «مرزیان» ازنا، مقر بزرگان میوند و مرکز مقاومت ایرانیان در برابر اشغالگران روس و انگلیس در جنگ جهانی اول.

آیا میدانید محل موزه خوشنویسی ایران، عمارت خاندان میوند (فولادوند) بختیاری است؟ تهران، خ شریعتی، پایینتر از چهارراه طالقانی، بن بست فولادوند.

کلیفورد باسورث در دانشنامه ایرانیکا و لاکهارت دردانشنامه اسلام، هاینزهایم و مایکل بونر، علی کرم همدانی در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و دانشنامه بریتانیکا، ولادیمیر مینورسکی و سوات سوجک، عبدلمجید ارفعی و جان کورتیس؛ ریشه نام اهواز را برگرفته از قوم خوزی (یا هوزی) می‌دانند که ساکنان بومی استان خوزستان بوده‌اند و زبان آن‌ها تا زمان ساسانیان و حتی تا چند قرن بعد از اسلام زبان رایج در خوزستان بوده‌است که بازماندگان ایلامی‌ها بوده‌اند(همانطور که قبلا گفته شد ﺍﺑﻦ‌ ﺣﻮﻗﻞ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎیی ﺑﻪ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ می‌رود، ﺯﺑﺎن بومیان خوزستان‏ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﺒﺮﺍﻧﯽ و نه به عربی ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻓﺘﻨﺪ)، که بعدها به لر بزرگ یا بختیاری تغییر یافت. یونانیان به این قوم Ouxioi می‌گفتند و نام این شهر در نوشته‌های مسیحیان سریانی بث هوزایی در تلمود بی خوزایی ثبت شده‌است. 🔺عرب ها بعد از پیروزی در جنگ نهاوند این شهر را نیز اشغال کردند. 🔹کلیفورد ادموند باسورث می‌گوید که در جستجوی ریشه نام اهواز، جغرافی‌دانان عربی-[اسلامی] دچار سردرگمی بوده‌اند. اردشیر یکم، بنیان‌گذار سلسله ساسانی نام شهر را به هرمز اردشیر تغییر داده‌است. بنابر گفته مقدسی فرزند اردشیر (شاپور یکم) بود که شهر را در دو سوی رودخانه از نو بنیان نهاد و یکی را به نام خدا و دیگری را تحت نام خود نامگذاری کرد. این دو نام بعدها با یکدیگر مخلوط و به صورت هرمز-اردشیر یا به صورت خلاصه‌شده داراواشیر درآمد.  این شهر در همه جا مرکز تجاری خوزستان، هوجستان واجار (بازار خوزستان) نامیده می‌شد و شهر سوی دیگر رودخانه به‌عنوان مرکز فرماندار و نجبا، هرمشیر خوانده می‌شد. شهر دوم در حمله عرب‌ها در قرن اول هجری (هفتم میلادی) از بین رفت. اما نام شهر دیگر را عرب‌ها «سوق الاهواز» ترجمه کردند و در این ترجمه اهواز جمع عرب، نام قبیله بومی استان خوزستان بوده‌است.

لرستان تنها زیستگاه «ماهی کور» در جهان غارماهی کوردر شمال غربی روستای لون درحوالی ایستگاه «تنگ هفت» از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد قرار دارد.

نیم تنه شاپور دوم ساسانى با ریش انبوه، گوشواره های آویز و تاج کنگره دار با هلالی طلایی، جنس نقره، طلا و جیوه، ارتفاع: 50 سانتی متر، محل نگهداری: مجموعه ی خصوصی ثابت. 🔴چرا ما معتقدیم که ساسانیان از تبار همین مردم لر بوده اند؟؟؟ برای رسیدن به این مهم به قسمت مشاهیر وبسایت رجوع شوید.

🔷زبان لری بازمانده پیکره زبان عیلامی: ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥﺷﻨﺎﺳﺎﻥ زبان لری ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﯿﻼﻣﯽ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺮوﻑ ﺑﻪ ﺧﻮﺯﯼ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺗﺎ ﻗﺮن‌ها ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮاﻓﺘﺎﺩﻥ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺯﺑﺎن‌شان ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻧﺪ،ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺯﯼ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﮐﯽ ﺑﺎ ﺯﺑﺎن‌های ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺑﻦ‌ﺣﻮﻗﻞ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎیی ﺑﻪ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ می‌رود، ﺯﺑﺎن بومیان خوزستان‏ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﺒﺮﺍﻧﯽ و نه به عربی ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﺑﻘﺎﯾﺎﯼ ﻗﻮﻣﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺳﻮﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺯﯼ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻋﯿﻼﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‌. ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﮔﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺁﻭﺭﺩ:👈 ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ : ﺗَﺮه / ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ : ﻧَﺘَﺮه / ﺧَﺴﯽ ‏ khasi ‏:ﻣﺎﺩﺭ ﺯﻥ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ / ﺧﻮﺍﺭ ‏ khaar : ﺧﻮﺍﻫﺮ / ﺑِﺮﺍﺭ ‏ beraar ‏: ﺑﺮﺍﺩﺭ / ﭘِﯿﺎ ‏piyaa ‏ : ﻣﺮﺩ / ﻣِﯿﺮه mera ‏: ﺷﻮﻫﺮ / ﺍَﻓﺘﻮ ‏ ‏ afto ‏: ﺁﻓﺘﺎﺏ / ﺍُﻭ یا آو ‏ ، o ‏: ﺁﺏ / ﭘَﺴﯿﻦ ‏ pasin : ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ / ﺍﯾﺴﻮﻥ ‏isoon ‏ : ﺍﯾﻨﮏ ‏ﺣﺎﻻ‏، ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ / ﺍﻭﺳﻮﻥ ‏ oosoon ‏: ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ، ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ‏ / ﺍی‌لا ‏ ila: ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ / ﺍﻭ ﻻ ‏ oola ‏: ﺁﻥ ﻃﺮﻑ / ﮐُﻠﻤِﺠﻮﺭ ‏ kolmejoor ‏:ﮐﺎﻭﺵ ﻭﺟﺴﺘﺠﻮ / ﻗَﻠَﭙﯿﺪﻥ ‏ ghalapidan ‏: ﺁﻫﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺑﻐﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ / ﺷَﮑﻨﯿﺪﻥ ‏ shaknidan ‏: ﺗﮑﺎﻥ  ﺩﺍﺩﻥ، ﺷﮑﺎﻧﺪﻥ، ﻟﺮﺯﯾﺪﻥ / ﺷِﯿﻮﻧﯿﺪﻥ ‏ shevenidan ‏: ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ / ﮔُﻠﻨﯿﺪﻥ ‏ golnidan ‏ : ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻥ / ﺧُﻔﺘﯿﺪﻥ ‏ khoftidan ‏:ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ / ﻭِﺭﺳﯿﺪﻥ ‏versidan ‏ : ﺑﻠﻨﺪﺷﺪﻥ ‏ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ‏ / ﺗﺮِِﺳَّﻦ ‏ taresan ‏: ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻦ / ﺑﺰﻧﯿﺪﻥ ‏beznidan ‏ : ﺑﯿﺨﺘﻦ، ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ / ﺍﻧﺠﻨﯿﺪﻥ ‏ enjenidan ‏: ﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ / ﺭﻭﻣﻨﯿﺪﻥ ‏ romnidan ‏:ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻥ / ﭘﺘﯽ ﮐﻮﺭﺩﻥ ‏ pati kordan ‏: ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮﺩﻥ / ﺷﮏ ‏ shak ‏: ﺗﮑﺎﻥ ﻭ ﻟﺮﺯﺵ / / ﭘﯿﺖ ﺧﻮَﺭﺩﻥ ‏ peyt khordan ‏: ﭘﯿﭻ ﺧﻮﺭﺩﻥ / ﺩِﺷﺒُﻞ ‏  deshbol ‏: ﻏﺪّﻩ / ﻋَﺲ ‏ as ‏: ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ / ﺗﯿﻪ ‏ tiya ‏: ﭼﺸﻢ / نیشتنneyashtan :نگاه کردن / کول kol:دره / هره hareh :گل  / گر gar:تخته سنگ / گرگراک gargerak:مارمولک / گلالgelal:سنگ قلوه ای / دوون dovon:پایین / .