📥 اینجا لرستانست، فرهنگ را می رقصند 📥 الیمایی اجداد لرها 📥 وحید علیدادی مجری شبکه چهارمحال بختیاری 📥 نریمان فاضلی 📥 ترانه خان کرم خان 📥 📥 فیلی عراق 📥 لری مینجایی 📥 بانوان گلاره 📥 لری بختیاری

;
  • اگرچه فخر فروشی کار خوبی نیست ولی لُر بودن غرور انگیز است . ما چون لُریم پس شرقی زادگانی چون خورشید باشکوهیم ...
  • لر کهن تر از تاریخ
  • اصالتم را موزه ها فریاد میزنند
  • ایران بزرگ
  • بر دشمن ایرانم میتازم
  • یه روز یه لره ....... ناجی ایران میشود
    🔀ایلات لر
    🔀مشاهیر لر
    یوتاب  0
    🔀آخرین نظرات
    م در آیا لُرها ازجبل السماق شام آمده اند؟

    لور را در گویش مردم زاگرس نشین ناهمواری مرکب از (تپه ، دره ودامنه ) اشاره به منطقه کوهستانی یا تپه ماهور می باشد .و شاید در گ ویش باستانی به منطقه ناهموار زاگرس در مقابل سرزمین هموار و پست جلگه خوزستان لور گفته باشند. که اشاره به ناهموار بودن آن دارند . بنابر این در دوره باستان این مناطق را که البته شاید همان دامنه های جنوب غربی زاگرس می باشند لور نامیده باشند ، که بعدا سراسر منطقه را لورستان و ساکنان آ« را لر نامیده اند و چه بسا شهرها یا قلعه هایی کوهستانی هم به همین نام در تاریخ بنا شده باشند . یعنی در واقع لور نام قوم نیست و در اصل نام سرزمین ویا نوع ناهمواری (منطقه زاگرس ) می باشد. به طبع لقوامی هم که از این سرزمین مهاجرت کرده اند و یا با ساکنان آن آمیخته اند را می توان لر نامید . درود بر لر ، لک ، کرد ، ترک و عرب و .....تمام انسانیت . همین قدر باید بگویم هیچ یک از عزیزان جوش نزنند . در طول تاریخ اینقدر انسان ها مهاجرت کرده اند ، بر اثر جنگ ها قحط سالی ها جستجوی زندگی بهتر یا بصورت بردگی و یا جدا شدن بخشی از یک سپاه و .................... که هیچ کس نباید سنگ هیچ قوم و نژادی را بر سینه بزند . هر قومی ترکیبی از اقوام دیگر است که در گذر زمان یک رنگ شده و یکی شده اند . در واقع تمام اقوام ترکیبی هستند . خودتان را اذیت نکنید . بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند .

    بمباران هوایی لورستان در کشتار و غارت لرها به دست قشون رضا شاه

    دکتر داریوش رحمانیان در کتاب ( ایران بین دو کودتا ) ، چاپ دوم ، صفحه ۱۱۳ مینویسد:دولت رضاخان در ۲۶ دی ماه سال ۱۳۰۱ شمسی به وسیله سفیر خود در واشنگتن برای خرید چند دستگاه هواپیمای نظامی با دولت آمریکا گفتگو کرد اما دولت آمریکا به این عنوان که خود مؤسس کنفرانس خلع سلاح بوده است و نمیخواهد در افزایش وسایل و ادوات جنگی به دیگر ملل کمک کند به درخواست دولت ایران پاسخ منفی داد. قابل توجه اینکه سفیر ایران در پاسخ گفته بود که هدف و مقصود دولت ایران در خرید هواپیما برای اقدامات خصمانه نسبت به همسایگان نیست بلکه برای تأدیب و سرکوب ایلات و عشایر و ایجاد امنیت داخلی است!!! پس از پاسخ منفی آمریکا ، ایران سال ۱۳۰۱ نخستین هواپیما را از شرکت یونکرس آلمان خرید و سال بعد چندین هواپیمای نظامی دو هاویلاند از روسیه خریداری کرد. در همان کتاب صفحه ۱۳۰ آمده که در عملیات لورستان برای نخستین بار نیروی هوایی عملیات نیروی زمینی را پشتیبانی میکرد و این امر در توفیق ارتش در سرکوب لورها بسیار مؤثر افتاد.ایران نخستین کشور خاورمیانه بود که مردم خود را بمباران هوایی میکرد. قساوت و خشونتی که سپهبد امیر احمدی در سرکوب لورها به کار برد در مواردی چنان بود که گویی فاتحی بیگانه و خونریز با قومی کاملأ بیگانه و یاغی طرف است!!!

    بهروز در پیوستگی نژادی کاسیت _ عیلامی

    کاسیت یعنی ایلامیان کوه نشین.ایلام به معنای کوهستان یا سرزمین کوهستانی است.

    سابقه ی ایجاد سینما در ایران بر میگردد به زمانی که پای مظفر الدین قاجار به فرنگ باز شد. وی در سال ۱۲۷۹ خورشیدی سفری به اروپا داشت و در آنجا تا میتوانست به تفریح ، سیاحت و خوشگذرانی مشغول شد. یکی از تفریحات جالبی که، شاه سرد مزاج قجر را به وجد می آورد تماشای سینما توگراف بود. این مورد ، چنان به مذاق اعلی حضرت خوش آمد که همانجا دستور داد تا ابراهیم خان عکاس باشی پیگیر تهیه و ایجاد سینما در ایران شود. ابراهیم خان عکاس باشی همکه از سینما بدش نیامده بود سر کیسه را پیش فرنگی ها شل کرد و یک دستگاه پخش فیلم را برای دربار خرید و به تهران انتقال داد. این سینمای خانگی ، مخصوص دربار مظفرالدین شاه بود و از تفریحات حرمسرا به شمار میرفت. سه چهار سال از این ماجرا نگذشته بود که بساط سینما برای اعیان و اشراف نیز پهن شد و اولین شبه سینمای ایران در پایتخت ایجاد شد. البته آنچه که در این سینما پخش میشد صامت بود و بیشتر به فیلمهای مستند شباهت داشت. در غالب حلقه های فیلم تصاویری بی سر و ته و بدون کیفیت از فرنگستان به نمایش گذاشته میشد و اکثر بینندگان نیز بدون آن که چیزی از این ماجرای فیلم دستگیرشان شود به دیدن این تصاویر دلخوش بودند. از تماشای این فیلمهای خارجی در تهران ربع قرنی گذشت تا اولین فیلم ایرانی به نام " آبی و رابی " به کارگردانی آوانس اوگانیانس در مدت ۶۰ دقیقه ساخته شد و ۱۲ دی ۱۳۰۹ در سینما مایاک تهران نمایش داده شد. البته این فیلم و چند فیلم ایرانی دیگر ( انتقام برادر _ حاجی آقا آکتر سینما _ بوالهوس ) که بعد از آن به نمایش درآمدند همگی صامت بودند و در هندوستان ساخته میشدند. اما آغاز سینمای ناطق ایران به نحوی با نام لور و لورستان پیوند دارد ؛ چرا که اولین فیلم ناطق و موزیکال ایرانی ، با عنوان( دختر لور ) یا ایران دیروز و ایران امروز تهیه شد. جمال امید مورخ سینمای ایران در این خصوص اذعان داشته است که:عبدالحسین سپنتا در ۴ خرداد ۱۲۸۶ در خیابان واگون خانه( اکباتان فعلی ) تهران متولد شد. پدرش غلامرضا خان در دربار مظفرالدین شاه قجر مترجم" ادکاک" پزشک مخصوص شاه بود. تحصیلات عیدالحسین شیرازی متخلص به سپنتا در مدرسه سن لویس ، مدرسه زرتشتیان تهران ، استیورت مهوریال ، کالج اصفهان و کالج آمریکایی تهران صورت گرفت. سال ۱۳۰۶ او از طریق بوشهر به هندوستان رفت و با رییس انجمن زرتشتیان هند بنام دین شاه ایرانی آشنا شد و تحت راهنمایی او کتابهایی همچون:اخلاق ایران باستان _ پرتویی از فلسفه ایران باستان _ ایران و اهمیت آن در ترقی و تمدن بشر را نوشت. در سفر مجدد به هند به وسیله دین شاه ایرانی با اردشیر ایرانی صاحب کمپانی امپریال فیلم آشنا میشود و در دعوت مهمانی فیلم سینمایی را با نام( دختر روستایی یا دالکو گیلرکی ) به زبان اردو می بیند و پس از دیدن فیلم به فکر فرو رفته که چرا به جای نویسندگی کتاب من وارد عرصه سینما نشوم؟ عبدالحسین شیرازی( سپنتا ) پس از مطالعه کتب تخصصی سینما و آشنایی با دیباکی بوزه سینماگر بنگلادشی شروع به نگارش فیلم نامه( دختر لور ) میکند. مقدمات ساخت این فیلم سیاسی در اواخر سال ۱۳۱۱ خورشیدی آغاز شد و ضبط آن در فروردین سال ۱۳۱۲ مطابق با آوریل ۱۹۳۳ کلید خورد. دختر لور که همانند سایر فیلم های ایرانی پس از خود در هند ساخته میشد توسط عبدالحسین سپنتا و در استودیو امپریال فیلم کمپانی بمبعی تولید شد. این فیلم سیاسی که پس از نسل کشی و جنگ های رضاخان با لورها ساخته شده است ماجرای عشق دختری لور به نام گلنار را با مفتشی به نام جعفر به نمایش میکشد و در آن خیلی زیرکانه سعی شده بود که اوضاع اجتماعی و تحولات فرهنگی ایران در دوران پهلوی اول و قبل از آن را به مقایسه گذاشته باشد. دختر لور از هویت فرهنگی لورستان تنها نامش( دختر لور ) و نیز تنها نیمچه پیراهنی از لورستان را با خود داشت. در تاریخ سینمای ایران تألیف مسعود مهرابی آمده:عبدالحسین سپنتا در خصوص فضا سازی سرزمین لورستان در حوالی شهر بمبعی چنین گفته است:در حوالی شهر بمبعی مناظری که شبیه به لورستان باشد وجود نداشت و مجبور بودیم فرسنگها راه پیموده و قریب دویست اسب را به آن محل بفرستیم تا بتوانیم قسمتی از مناظر شبیه به لورستان را پیدا کنیم. جالب این است که عبدالحسین سپنتا میگوید:داستان دختر لور را طوری تنظیم کردم که مربوط به ایلات و قدرت حکومت مرکزی ایران باشد!!! و به همین جهت نیز ترقیات ایران نو طی فیلم مزبور نشان داده شده است. دختر لور فیلمی تبلیغاتی است که در خارج مملکت یعنی هند و در غیر محل موضوع فیلم ساخته شده است. بازیگر نقش اول زن در فیلم دختر لور صدیقه( روح انگیز ) سامی نژاد است او همسر راننده ی سفیر انگلستان در تهران بود. روح انگیز سامی نژاد یا صدیقه دماوندی اصلأ اهل لورستان نبود او سال ۱۲۹۵ خورشیدی در بم به دنیا آمد و لهجه غلیظ کرمانی داشت و برای ایفای این نقش پس از آموزش های لازم به هند فرستاده شد. او سال ۱۳۱۴ در فیلم شیرین و فرهاد بازی کرد و این آخرین حضور او در عرصه سینما بود و در اردیبهشت ۱۳۷۶ در سن ۸۱ سالگی درگذشت. فیلم دختر لور که ۱۳۰ دقیقه بود آبان ماه سال ۱۳۱۲ در سینماهای مایاک و سپه واقع در خیابان لاله زار تهران به نمایش درآمد و به جز نام لور هیچ چیز دیگری نبود که بتواند آن را به لورستان پیوند دهد.

    دیدنی های خرم آباد ( خایدالو ) در شاپورخواست / خرم اباد

    خرم آباد ، شهر هزار چشمه و معروف به ونیز ایران ، خانه دوم گردشگران عزیز است. خرم آباد شهری متفاوت و دیدنی است. دیدنی های خرم آباد:مجتمع تفریحی ، فرهنگی بام خرم آباد با رصد خانه ، هتل ، رستوران گردان ، باغ وحش / کتیبه سنگ نوشته / مناره آجری / مجتمع زیبای دریاچه کیو / باغ موزه دفاع مقدس واقع در تپه شهدای گمنام / پل گپ یا صفوی / قلعه باستانی فلک الافلاک / گرداب سنگی / ساختمان میر ملاس / پارک گردشگری بهشت و پل تاریخی شاپوری / پارک گردشگری کاسیت / مجتمع گردشگری رنگین کمان با امکاناتی مثل:هتل ، رستوران گردان ، شهربازی ، کافی شاپ و مرکز خرید / سراب شاه آباد / چشمه گلستان / غار اشکانی کوگان / پارک جنگلی مخملکوه / پارک جنگلی شوراب / آبشار بیشه و نوژیان و وارک / بازار طلا و جواهر در میدان گپ / حمام و موزه تاریخی گپ / خانه تاریخی آخوند ابو / آسیاب گبری عهد ساسانی / سوغات خرم آباد:عسل ، کره حیوانی ، شیرینی آردی ، زیور آلات مفرغی ، صنایع چوبی و …


    🔀مقالات

    تبار شناسی تاریخی واژه ی لور ( لر )

     

    لر صورت مخفف واژه لور میباشد که قدمت ان کمتر از هزار سال میباشد در صورتی که شکل صحیح این کلمه یعنی لور بالغ بر پنج هزار سال به زمان عیلام باستان برمیگرد . در قدیمی ترین نگارش ها واژه لُر بصورت لور امده است .

    1

    دختری که لر نبود

     

    فیلم دختر لر, محصولی تبلیغاتی سینمایی جهت تخطعه و سیاه نمایی " کمیته قیام سعادت" اتحادیه منعقد بین لرهای لرستان, لرهای بختیاری و دیگر لرها ,برعلیه کودتای رضاخان و رنگین نمایی و سفید نمایی و توجیه قتل عام لُرها پس از عملیات " فتح لُرستان" است با این تیتر "قبل از دوره پهلوی که جنوب و غرب ایران تحت نفوذ ایلات و عشایر مختف بود " آغاز و سپس در سکانس "در غار قلی خان, دزد معروف لُر" با فروش دخترک (که سمبل مام میهن ایران است ) توسط یک لر(سمبل سردار اسعد بختیاری و امیر مجاهد بختیاری و دیگرسران لرستان ) به یک عرب (احتمالا شیخ خزعل !) ادامه می یابد و سرانجام مرد مامور و مفتش که محتملا نماد رضاشاه یا ارتش اوست , پس از ماجراها و جنگ و گریز اشرار لُر را تارومار و مام میهن را ( که همان دخترک است ) را می رهاند .

    1

    فلارد ؛ سرزمینی که ایلخان بختیاری , جان بر سر پاسداری آن نهاد !

     

    پس از محمد تقی خان چالنگ که که منطقه لر بزرگ را به مدت پنج سال ازحکومت مرکزی جدا کرده , اعلام استقلال نمود , به جرات می توان گفت که حسینقلی خان بختیاری , مقتدرترین حکمران بختیاری تا به امروز بوده و قلمرو امروزی بختیاری و هویت لر بختیاری ,امروزه مدیون و میراث اوست . وی پدر سردار اسعد سردار مشروطه و نیای همه بزرگان و خوانین بختیاری عصر معاصر ماست . حسینقلی خان ایلخانی , قلمرو امروزی سرزمین بختیاری را از دزفول و شوشتر تا درود و الیگودرز و فریدن و تا به پلارد (فلارد ) و سمیرم و تا به بهمئی گسترش داد و تثبیت کرد که مردم آن را خاک بختیاری می خوانند و روزگاری ایالت بختیاری خوانده می شد . ایلخانی بختیاری چنان قدرت گرفت که پادشاه قاجار از ترس آنکه همچون محمد تقی خان چالنگ اعلام استقلال کند , مامور خفیه ایی را به بهانه سفر حج برای جاسوسی قلمرو وی به خوزستان فرستاد که وی گزارش تفتیشات اش را کتابچه ایی تحت نام " سفرنامه خوزستان عبدالغفار نجم الملک " به شاه تقدیم کرد و نسبت به خطر استقلال طلبی ایلخان و روابط اش انگلیس به شاه هشدار داد ! شاه نیز به ظل السلطان فرزندش که حکم اصفهان بود دست خط داد که او را با قهوه مسموم کنند و برای آنکه در منطقه بختیاری شورش نشود همانجا در تخت فولاد اصفهان مدفون کنند . بعدها همه خوانین بختیاری در کنار ایلخانی در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شدند .

    0

    آیا لرها از ابتدا کوچ نشین بوده اند؟؟؟

     

    " به عهد مغولان , به امر هلاکو خان مغول , اتابک لر شمس الدّین آلب ارغون برادر تکله و فرزند هزار اسب از اتابکان لر بزرگ , به عنوان حاکم لربزرگ ابقا شد. .. در دوره شمس الدین قوانین مغول در سرتاسر قلمرو لر بزرگ اجرا گردید و بعضی از شیوه‌های زندگی و رسوم اجتماعی مغولی از جمله ییلاق و قشلاق در لرستان متداوّل گردید و اتابک شمس الدّین آلب ارغون همانند مغولان اردوگاه تابستانی و زمستانی داشته است . آنچنانکه به شیوه مغولان رسم ییلاق وقشلاق کردن در میان ساکنان منطقه لربزرگ رایج شد و اتابک زمستان ها را در مال امیر( ایذه) وسوسن وتابستان ها را در زردک ( زردکوه ) می گذراند ."

    0

    بازمانده‌های کهن زبان لُری در متون واسناد فارسی

     

    مختصری درباره نگارنده مقاله: بهروز محمودی بختیاری (متولد ۱۳۵۲ در تهران) زبان‌شناس ایرانی، و دانشیار پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه تحلیل گفتمان دراماتیک، رده‌شناسی زبان، گویش‌شناسی ایرانی، آموزش زبان فارسی و سینمای اقتباسی است. عضویت در گروه ایران‌شناسی و مدیریت گروه زبان‌شناسی مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، در کنار عضویت وابسته در مراکز دانشگاهی مختلف از جمله گروه ایرانشناسی دانشگاه گوتینگن، گروه ایرانشناسی دانشگاه ماربورگ، گروه زبانشناسی دانشگاه سیدنی، مرکز مطالعات خاورمیانه دانشگاه راتگزر نیوجرسی و عضویت هیات علمی افتخاری دانشگاه بین‌المللی آریا (در ایروان) از دیگر سوابق کاری بختیاری است

    0

    توسعه استان قم در سایه مظلومیت الیگودرز

     

    نویدی خوش برای مردم استان قم که با شنیدنش بار دیگر زخم کهنه لرستان سر باز کرد. متن خبر؛نخستین نیروگاه آبی کشور بر روی خط انتقال درقم افتتاح شد

    2

    رنگ و طرح پوشش دیرین زنان لور در لرستان فیلی

     

    قوم لور ( کاسیان و ایلامیان باستان ) به عنوان بومیان اصلی ایران حدود هشت هزار سال پیش به عنوان یکی از قدیمی ترین اقوام در ایران زندگی میکردند . پوشاک مردم لورستان فیلی در نهایت زیبایی و سادگی نمادی از پوشش اصیل ایرانی است که امروز جزء در برخی مناطق روستایی و عشایری شاید دیگر نتوان نشانی از آن یافت.

    0

    نامه ای به آریایی ها و خود آریایی پندارها

     

    اگر چه قوم با فرهنگ در گذشته غنی تر از امروز بوده و در زندگی قناعت پیشه میکند اما دست چپاول به دارایی و سرمایه همسایه هایش نمیبرد. پایتخت نشین متمدن کاش می فهمیدی دزدی و اختلاس بد است. این از حق بیت المال است. در شهر تو بزرگترین اختلاس ها ، سرقت ها ، قانون گریزی ها ، بی نظمی ها و جرم های سازمان یافته رخ میدهد. آن وقت باز هم میگویی بعضی از لرها دزدند و مردم ما بی نظم و بی برنامه اند! هر چه فکر میکنم و حساب و کتاب میکنم ، کل دزدی هایی که من "یقه آبی" انجام داده ام به اندازه یک قلم دزدی تو "یقه سفید" نیست!!! حال بیندیشیم کدام فرهنگ یقه سفید مضحکه تر است؟ فرهنگ قوم من یا شهر تو؟

    5

    نژاد لرها

     

    نژاد به بزرگ‌ترین گونه‌های انسان گفته می‌شود. نژادهای انسان به عنوان گروه‌های جمعیتی بزرگی تعریف می‌شوند که گنجینه ژنی، آن‌ها از یکدیگر متفاوت است.نژاد به خصوصیات بیولوژیکی شخص برمی‌گردد و شامل رنگ پوست، رنگ مو، رنگ چشم، اندازه و شکل جمجمه و مشخصاتی از این قبیل است.تغییرات نژادی زمانی نمود پیدا می‌کنند که، انسان‌هایی از دو نژاد متفاوت باهم وصلت کنند، به عنوان مثال وقتی شخصی با نژاد آفریقایی - آمریکایی با شخصی با اصلیت چینی ازدواج کند فرزندی که از این وصلت به وجود می‌آید مسلما در خصوصیات فیزیکی آن تغییراتی حاصل خواهد شد. بنابراین این چنین وصلت‌هایی منجر به تغییراتی در نژادهای بعدی خواهد شد. مثال: همه‌ی ما با نژادپرستی آشنایی داریم و نمونه‌های زیادی از آن را در طول تاریخ مشاهده کرده‌ایم. سفید پوستان علیه آفریقایی - آمریکایی‌ها، آلمان‌ها علیه یهودی‌ها که منجر به جنگ‌های خونین شده که همگی فقط بر سر نژاد بوده‌اند. به مرور زمان، تا حد زیادی از این اختلافات کاسته شده است اما هنوز آثاری از نژادپرستی در جهان دیده می‌شود. اما ما در این مقاله قصد داریم بدور از تعصباتی کور و یا خیال بافی های کودکانه تعریف درستی از نژاد لرها ارائه دهیم . پس اگر علامند به این موضوع بدور از تعصب هستید این مقاله را از دست ندهید

    5

    تحلیلی بر نا برابری های ناحیه ای در ایران

     

    در اصل ۱۹ قانون اساسی آمده است که: مردم ایران از هر قوم و قبیله و نژاد که باشند از حقوق مساوی برخوردار هستند و رنگ و نژاد و زبان و مذهب سبب امتیاز نخواهد بود و در اصل 48 قانون اساسی نیز بر این نکات تأکید جدی شده است که نباید در بهره برداری از منابع طبیعی و استفاده از درآمد های ملی در سطح استان ها و توزیع فعالیت های اقتصادی میان استان ها و نواحی مختلف کشور تبعیضی باشد به طوری که باید هر ناحیه نیازها و استعداد رشد خود به سرمایه و امکانات لازم در دسترس داشته باشد.

    20

    پانکردهای تروریست یا کولی های مهاجر هندی

     

    پیشگفتار: معمای واژه «کرد» و ملت کرد بخاطر بعضی از ابعاد سیاسی و ژئوپلوتیکی منطقه همیشه مستور مانده و یا عمداً خواسته اند مستور بماند زیرا در بازی شطرنج سیاسی، بعضی دول غربی به آنها نیاز دارند. تمام محققان غربی و شرقی بر این امر متفق القول هستند که واژه «کرد» به معنی عشایر چوپان و رمه گردان است و هیچ ارتباطی با ملیت و زبان ندارد و به تمام رمه گردانهای مهاجر «کرد» گفته میشد. کولی ها و صهیونیست ها ابزاری مهم در کنار داعشی ها ، وهابی ها ، طالبان و...... برای آمریکا و استکبار جهانی هستند، تا بتوانند خاورمیانه بزرگ و اسرائیلِ از نیل تا فرات را ایجاد نمایند . امروزه اکثریت کولی ها ( کُردها یا اکراد ) با آمریکا ، انگلیس خبیث ،صهیونیست و..... همراه هستند و امید دارند ،با کمک آمریکا ، انگلیس خبیث ،صهیونیست و..... اسرائیل دوم (کشورخیالی کُردستان ) رو تشکیل دهند و ابزار دست دشمنان باشند . کُردها(کولی ها) برای اینکار به یک نقشه راه احتیاج دارند : الف _ تحریف تاریخ و انکار هویت و نام قوم واقعی و قدیمی خود یعنی همان قوم کولی . ب _ دست درازی به تاریخ دیگر اقوام از جمله تاریخ 50 ساله قوم ماد !! معلوم نیست چه کسی در ذهنشان انداخت تا بگویند مادها کُرد(کولی) بوده اند!!! مادهای واقعی همان دایی کورِش (هخامنشی) بودند . پ _ هویت سازی و به عبارتی کُردسازی طوایف مختلف دیگر اقوام از جمله طوایف و ایلات مختلف قوم لُر(بخصوص لرهای کرمانشاه و لرهای ایلام) . با ترویج رقص کُردی ، تغییر لباس این طوایف به مرور زمان ، جک سازی برای قوم لُر ،اختلاف افکنی بین اقوام و ایلات ، مخدوش کردن هویت ایلات ، ادعا کردن اینکه زبان این طوایف کُردی است و.................. کُردها زبان مسقلی هم ندارند .لهجه کردی زبان مستقلی نبوده و با لهجه های زبان های مختلف ، واژگان عربی، ترکی، فارسی و ..... آمیخته شده و ترکیب جدیدی ایجاد کرده است . تمام محققان غربی و شرقی بر این امر متفق القول هستند که واژه «کرد» به معنی عشایر چوپان و رمه گردان است و هیچ ارتباطی با ملیت و زبان ندارد . مارتین فان براینس میگوید: نام قومی کرد که در منابع قرن نخست اسلام دیده می شود بر یک پدیده رمه گردانی و شاید واحدهای سیاسی نامیده میشد و نه یک گروه زبانی!! چندین بار حتی واژه «کردهای عرب» در منابع نام برده شده اند.

    3

    قلمرو تاریخی سرزمین کهگیلویه و منشا تاریخی نام آن ؟

    سرزمین لُرنشین کهگیلویه , نام خود را در حقیقت از نام نیای نخستین خاندان لر گرفت که درآن منطقه حکومت مقتدری تاسیس کردند . محمد بن حسن بن گیلویه حاکم مقتدر منطقه .نیای او ,گیلویه فرزند مهرجان و مهرجان فرزند روزبه بود. محیط زندگانی و قلمرو حکمرانی گیلویه و اسلافش منطقه ای لرنشین بود که به دلیل اقتدار و اشتهار گیلویه، بعدهابه نام او " کُه گیلویه " (کوهستان گیلویه ) خوانده شد.

    2

    پیوستگی نژادی کاسیت _ عیلامی

     

    لرستان بزرگ: عیلامیان = کاسیان، اگر در یک روز کاملا صاف و آفتابی از سرزمین ببن النهرین جنوب عراق ، سمت مشرق خود را نظاره کنیم رشته کوه های عظیم لرستان و بختیاری همچون دیواری سترک توجه ما را به خود جلب می کنند . بین النهربنی ها به مردمان واقع در کوهستانهای لرستان پیشکوه و پشتکوه و بختیاری، کوهگیلویه بویراحمد و ممسنی فارس و بوشهر عیلامی می گفتند . بیشترین نبردها و نزاع های آنها با عیلامیان بوده است اما اسم بومی این مردم کاسیان بوده. مردمان میان رودان جنوب عراق همواره از عیلامیان هراس داشتند و در مستنداتی که از خود برجا گذاشته اند این هراس و ترس آنها بسیار مشهود است . دانیل تی پاتس، ایلام شناس در کتاب تاریخ ایلام باستان اساسا واژه عیلام را مربوط به مردمان سرزمینهای مشرف بر جلگه خوزستان یعنی کوه های لرستان و بختیاری می داند و می گوید که مساکن عیلامی ها قسمتهای کوهستانی است . کاسیان با تلفظ های گوناگونی چون اوکسین .کیسی .کاسی .کاشو .کاشن.کوسی .خوزی و شاید کاسپین نام بومی مردمانی است که به عیلامی معروف گشته اند . نام اصلی و بومی عیلامیان کاسیان است . لذا عیلامی و کاسی دو واژه مختلف برای مردم لر است. در دوره های که عیلامیان تحت سلطه شاهان بابل قرار می گرفتند نام عیلام کاربرد فراوان می یافت و با گذر زمان خود کاسی ها نیز از واژه ایلامی استفاده می کردند. واژه کاسی از 1593 قبل از میلاد وارد صحنه رویدادهای جهان در آسیا شد .آنها بابل را فتح کردند و بیش از هفت قرن بر بابل حکومت کردند . طی این دوره نام کاسی به وفور در منابع بابلی آمده است . کاربرد واژه کاسی طی این دوران نشان از تسلط آنها و البته کاربرد نام بومی آنها برخلاف نام عیلامی بوده است . سرزمین عیلام (جنوب غرب ایران) بعد از مدتی از حکومت کاسیان بابل مستقل شد اما کاسی ها همچنان به حکومت خود ادامه دادند. استاد حسن پیرنیا مشیرالدوله در کتاب تاریخ ایران باستان واژه عیلامی و کاسیان را دو نام مختلف برای یک مردم ذکر می کند تمام منابعی که در باره عیلامیان و کاسیان صحبت کرده اند همگی مکان جغرافیایی آنها را جنوب غرب ایران ذکر کرده اند و این دلیل دیگریست که این دو واژه در واقع مربوط است به مردمان جنوب غرب ایران یعنی سرزمین لرنشین امروزی است .

    6

    مشروطه خواهان بختیاری

     

    با افزایش ظلم و تعدی عمال حکومت ، اعضای انجمن تصمیم گرفتند با خوانین بختیاری وارد مذاکره شوند تا بلکه توسط بختیاریان به این حکومت استبدادی خاتمه دهند. دکتر «مسیح اله خان دانشور علوی» به اتفاق دوبرادر خود دکتر «عیسی خان» و دکتر «نورالله خان» که با خوانین بختیاری سابقه دوستی و اشنایی داشتند به منتقه بختیاری رفتند . طبق قرار وی به «چالستر» نزد «خدارحیم خان» رفت و نامه ای نیز به «صمصام السلطنه بختیاری» نوشت، دکتر «عیسی خان» به «شلمزار» نزد صمصام السلطنه و دکتر نورالله به «دزک» منزل «فتحعلیخان سالار مؤید» رفتند. سه برادر اوضاع مملکت را برای خوانین بختیاری تشریح کردند. سپس دکتر مسیح الله به شلمزار رفت و چون بختیاریان به وی اعتماد داشتند قول مساعد دادند که برای مبارزه با استبداد، اهالی اصفهان را یاری کنند. اما نمیخواستند فعلا با شاه نیز درگیر شوند(تا فرصتی دیگر). صمصام السلطنه با هدف مشورت و رایزنی از کلیه خوانین و کد خدایان بختیاری دعوت نمود که ظرف یک هفته خود را به شلمزار برسانند. سرانجام 250 نفر از بزرگان بختیاری اجتماع کردند تا درباره این موضوع مهم مذاکره کنند. دکتر مسیح الله چندین بار برای بزرگان بختیاری سخنرانی کرد ضمن تشریح اوضاع مملکت ، انان را تشویق کرد تا در حرکت آزادیخواهی ملت ایران مشارکت کنند. سران بختیاری چند روز به شور نشستند . و سرانجا تصمیم به ازادی اصفهان و نجات مردم گرفتند.

    5

    وجه تسمیه واژه لر

     

    تاریخ یک دودمان یا فرد جدای از تاریخ یک شهر یا یک قوم و منطقه نیست و تاریخ یک قوم و منطقه بدون درک تاریخ ملتی که آن قوم بدان تعلق دارد ، بی معنی و پوچ است که بخشی از آن رویدادهای لرستان را در بر میگیرد. آنچه پیش رو داریم نگاهی اجمالی به وجه تسمیه و مفهوم واژه لر است. شواهد باستانی حاکی از آن است که لرستان از زمان های بس کهن ، که حدود آن چهل تا هشتاد هزار سال پیش برآورد کرده اند مسکن اقوامی بوده است که گفته میشود از نژادی موسوم به آسیانیک ( غیر آریایی و غیر سامی ) بوده اند. - - - برخی از محققان درباره "مفهوم واژه لر" کار پژوهشی خود را از وسط آغاز کرده اند و منطقی نیست که ما دوره های طولانی از تاریخ خود را نادیده بگیریم . - - - پانکردهای ادعا کرده اند که واژه لر ( به ضم لام ) , از واژه کردی " له وه ر " که به معنای سرزمین علفزار و جلگه حاصلخیز است ، گرفته شده است!!! این پانکردهای مغز فندقی یا سرزمین لرستان را ندیده اند یا معنی جلگه و علفزار را نمی دانند!!! طبق کتاب اطلس جامع گیتاشناسی صفحه ۲۹ کشور ایران تنها یک جلگه به معنای واقعی کلمه دارد و آنهم جلگه خوزستان است. هر آدم جهان دیده ای و اهل منطقی اگر از لرستان بگذرد و آن همه کوه و دره هولناک را ببیند و به خوزستان برسد و شاهد آن زمینهای یکدست و هموار باشد آنوقت فرق بین کوهستان و جلگه را می فهمد. این مقاله در جواب این دوست نماها و کسانی که به قوم لر توهین کرده اند منتشر می شود....

    47

    پاسخ به اعراب وهابی یاوه گو عربستان

     

    در گذار حمله ی اعراب به ایران یزدگرد پادشاه ساسانی به مرو فرار کرده بود، از غم آنچه از دستش رفته بود مردم فارس را تحریک میکرد و به آنها نامه می نوشت و بعد آنان را ملاقات کرد و گفت ای مردم فارس عربان سوار و قلمرو مجاور اهواز را از شما گرفتند و به این بسنده نکردند بلکه به دیار شما و درون خانه ی شما آمدند، مردم فارس تحریک شدند و به مردم اهواز نامه نوشتند و عهد کردند و اطمینان دادند که همدیکر را یاری کنند. این مطلب که از کتاب تاریخ طبری جلد پنجم آورده ام نشان میدهد که اهواز نه شهر عرب ها بوده است و نه شهر فارس ها چرا که در متن آورده شده که (( مردم فارس تحریک شدند و به مردم اهواز نامه نوشتند و عهد کردند و اطمینان دادند که همدیگر را یاری کنند)) ، این داخل پرانتز یعنی اهواز سرزمین لرها بوده است چرا که داستان هرمزان لر و خیانت فارس ها به لرها و شجاعت لرها را در برابر اعراب را همگان میدانند. در کتاب تاریخ طبری بین مردم فارس و قوم هرمزان سردار لر جدایی ها و دوگانگی دانسته شده است به گونه ای که سیا فرمانده ی از فارسها به لرها خیانت میکند یک شاعر عرب از جنگ ایرانی ضد ایرانی یاد میکند و خیانت فارس ها به هرمزان و قوم او کاملا مشخص است و دست آخر فارسها با پرداخت جزیه تحت حمایت اعراب در می آیند و لرها یعنی همان قوم هرمزان که در جنگ نهاوندبوده اند حاضر بع پرداخت جزیه نمی شوند. و البته جدای از شجاعت مردمان شمال در برابر اعراب و شجاعت لرها در جنگ با اعراب دیگر قضاوت با خوانندگان کتابهای زیر است که خیانت کارانی که به دیگر ایرانیان و بخصوص لرها خیانت کردند را بشناسند، ایران آن هنگام سقوط کرد که لرستان سقوط کرد و لرستان آن هنگام سقوط کرد که دست خیانت فارسها به خود را ندید. منابع، تاریخ طبری - تاریخ سرزمین ایلام تالیف ناصر راد - هرمزان دلاور لر، حجت الله حیدری

    6

    فرش پازیریک یک اثر ترکی یا لرستانی ؟؟؟؟؟؟؟

     

    حیدرمیرانی/دهلران: گوشه‌هايي از تاريخ فرشبافي در ايران بيشتر از سوی محققان، مؤلفان و نويسندگان بررسي شده و به رشته تحرير درآمده است. اما آنچه كه باعث تحقيق مجدد درباره آنها شده پرداختن به نكاتي است كه گرچه خوانندگاني آنها را بارها مطالعه كرده‌اند اما كمتر مورد توجه و تأمل قرار گرفته است. مطرح كردن اين نكات سبب خواهد شد كه محققان و نويسندگان اهل فن به تأمل و تفكر در اين باره پرداخته و بستر مناسبي براي تحقيق بيشتر در مقوله تاريخ فرش فراهم آيد، قوم لر در طول تاریخ همواره به عنوان یکی از عناصر جدایی ناپذیر فرهنگ و تمدن ایران و اسلام مطرح بوده و هست ، هرچند با بروز اصلاحات ارضی توسط رضا خان از اهمیت این قوم برزگ کاسته شد و کم کم به یک خرده فرهنگ کوچک در منطقه غرب کشور تبدیل شده است و حتی برخی از سلسله ها و قومیت های زیر شاخه این فرهنگ کهن در طول تاریخ به خاطر زور و جبر حاکمان وقت تغییر هویت داده اند ، اما هیچگاه اصل ایرانی بودن خویش را فراموش نکرده اند . در این راستا متأسفانه به وفور با دیده نشدن ها و اجحاف هایی در حق قوم لر مواجه بوده و هستیم ... که در این زمینه می توان به چشم پوشی بسیاری از محققان نسبت به حقیقت هایی است که در خصوص قوم لر وجود دارد و حتی آنها خودشان در متن پژوهشهایشان برای اثبات ایرانی بودن مورد مطالعه شان به وفور به حضور هنر و تمدن قوم لر اشاره می کنند، اما در نتیجه گیرها سعی می کنند زیاد به این قوم مظلوم و صد البته رشید اهمیت ندهند که در ادامه به برخی چشم پوشی های محققین فرش داخلی و خارجی به صورت مشخص اشاره می شود.

    16
    ص ل ا ح ا ل د ی ن ا ی و ب ی , م ش ا ه ی ر ل ر , ص ل ا ح ا ل د ی ن ا ی و ب ی ل ر ه س ت ی ا ک ر د ؟ س ا س ا ن ی ا ن , س ا س ا ن ی , ل ر ه ا ی س ا س ا ن ی , س ا س ا ن ی ا ن ل ر ه س ت ن د ی ا ک ر د , ک ر د ب و د ن س ا س ا ن ی ا ن , د ل ا ی ل ل ر ب و د ن س ا س ا ن ی ا ن , ن ژ ا د ل ر ه ا , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن ل ر ه س ت ن د ؟ , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن ک ر د ه س ت ن د ؟ , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن ع ی ل ا م ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن پ ا ر س ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن ه خ ا م ن ش ی ه س ت ن د ؟ , د ل ا ی ل ی ب ر ا ی ن ک ه ن ژ ا د س ا س ا ن ی ا ن ک ُ ر د ن ژ ا د ب و د ه ا ن د , د ل ا ی ل ی ب ر ا ی ن ک ه ن ژ ا د س ا س ا ن ی ا ن ل ر ن ژ ا د ب و د ه ا ن د , ک ر د ه ا ی س ا س ا ن ی , ا ی ا س ا س ا ن ی ا ن ل ر ه س ت ن د ? , ن ژ ا د س ا س ا ن ی ا ن , ا ی ل ش ب ا ن ک ا ر ه , ش ب ا ن ک ا ر ه , ک ر د ا ن ف ا ر س , م ش ا ه ی ر ک ر د , ک ر د ه ا ی ش ب ا ن ک ا ر ه , ل ر ه ا ی ش ب ا ن ک ا ر ه د ک ت ر ا ب و ا ل ق ا س م ب خ ت ی ا ر , ا و ل ی ن پ ز ش ک ا ی ر ا ن ی , ا و ل ی ن پ ز ش ک ی ک ه د ر ا م ر ی ک ی پ ز ش ک ی خ و ا ن د , ا و ل ی ن پ ز ش ک ت ح ص ی ل ک ر د ه ف ر ن گ , ا ب و ا ل ق ا س م ب خ ت ی ا ر ک ی ب و د , ا و ل ی ن پ ز ش ک ا ی ر ا ن ی ک ی ب و د ن خ س ت و ز ی ر ی ک ه ب ه ز ب ا ن ل ر ی ح ر ف م ی ز د , ز ب ا ن ل ر ی , ل ر ی ح ر ف ز د ن , ن ج ف ق ل ی خ ا ن ب خ ت ی ا ر , ص م ص ا م ا ل س ل ط ن ه ل ک , ل ر ه ا ی ل ک , ل ر ب و د ن ل ک ه ا گ ل م ا ل ی , س ن ت گ ل م ا ل ی خ ر م ا ب ا د , چ ر ا ل ر ه ا گ ل م ا ل ی م ی ک ن ن د , چ ر ا ل ر ه ا م و ق ع ع ز ا گ ل ب ه خ و د م ی م ا ل ن د , ا ی ی ن و س ن ت ب ی ن ل ر ه ا ل ر , ا ن ت خ ا ب ا ت , ر ی ا س ت ج م ه و ر ی ی ه ل ر ه , ی ک ل ر , ل ر , ج و ک ل ر ی , ج و ک ر ا ج ب ل ر , ج و ک خ ن د ه د ا ر , ج و ک خ ن د ه د ا ر ر ا ج ب ل ر , ج ا م ع ه م س م و م ا ر ی و ب ر ز ن , م ش ا ه ی ر ل ر , ا ر ی و ب ر ز ن ل ر ت ب ا ر , ا ر ی و ب ر ز ن , ل ر ه ا , ب ز ر گ ا ن ل ر , ا ر ی و ب ر ز ن ا ر ی ا ی ی ن ب و د ه , ا ر ی و ب ر ز ن پ ا ر س ی ن ب و د ه , ا ر ی و ب ر ز ن ا ی ل ا م ی / ع ی ل ا م ی ب و د ه ی و ت ا ب س ر د ا ر ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر , خ و ا ه ر ا ر ی و ب ر ز ن , س ر د ا ر ی و ت ا ب ز ن د , م ش ا ه ی ر ل ر , ک ر ی م خ ا ن ز ن د ل ط ف ع ی خ ا ن ز ن د , م ش ا ه ی ر ل ر , ل ر ه ا , ز ن د م ی ر م ه ن ا ی د و غ ا ب ی ی ا ب ن د ر ر ی گ ی , م ش ا ه ی ر ل ر , ل ر ج ن و ب , ب ن د ر گ ن ا و ه , ل ر ب و ش ه ر , س ر د ا ر ا ن ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر ل ر ج ن و ب , م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ل ر ه ا ی ج ن و ب , ر ی ی س ع ل ی د ل و ا ر ی م ش ا ه ی ر ل ر , ب و د ا ق خ ا ن چ گ ن ی , ب ز ر گ ا ن ل ر ش ی ر ع ل ی م ر د ا ن خ ا ن , م ش ا ه ی ر ل ر , ب خ ت ی ا ر ی , ب ز ر گ ا ن ل ر , ع ل ی م ر د ا ن خ ا ن ب خ ت ی ا ر ی ب ی ب ی م ر ی م , س ر د ا ر م ر ی م ب خ ت ی ا ر ی , ب ز ر گ ا ن ل ر , ا و ل ی ن ز ن ی ک ه ن ش ا ن س ر د ا ر ی گ ر ف ت م س ت ن د ب ل و ط , ف ی ل م د ک ت ر ن ا د ر ا ف ش ا ر , ع ش ا ی ر ل ر ا ی ل ا م ب ا س ت ا ن , ع ی ل ا م ب ا س ت ا ن , ن و ش ت ه ه ا ی و ا ل ت ر ه ی ن ت س , د ن ی ا ی گ م ش د ه ی ا ی ل ا م ( ع ی ل ا م ) , ت ا ر ی خ ع ی ل ا م , ت ا ر ی خ ا ی ل ا م , ه م ه چ ی ز ر ا ج ب ا ی ل ا م , ع ی ل ا م ی ا ن , ا ی ل ا م ی ا ن , و ا ل ت ر ه ی ن ت س , ل ر ه ا ی ع ی ل ا م ی ( ا ی ل ا م ی ) , ق و م ا ر ت , ا ی ل ا م ش ر ق ی , ع ی ل ا م ش ر ق ی , د و ر ا ن ا ی ل ا م ک ه ن , د و ر ا ن ع ی ل ا م ک ه ن , م ا ق ب ل ا ی ل ا م , ج ی ر ف ت , ت م د ن ج ی ر ف ت , ج ی ر ف ت ب خ ش ی ا ز ت م د ن ا ی ل ا م ب ا س ت ا ن ل و ل و ب ی ه ا , ل و ل و ب ی ه ا ا ز ا ج د ا د ل ر ه ا , ق و م ل و ل و ب ی , ا ق و ا م ق ب ل ا ز ا ر ی ا ی ی ه ا , ل و ل و ب ی ه ا ل ر ه س ت ن د پ ا ن ک ر د ی س م , ش ن ا خ ت پ ا ن ک ر د ی س م و ا ه د ا ف آ ن ه ا , ح ز ب پ . ک . ک , پ ا ن ک ر د , د ش م ن ا ن ل ر , د ش م ن ا ن ا ی ر ا ن م و س ی ق ی ل ر ی , ق د م ت م و س ی ق ی ل ر ی , ا ن و ا ع م و س ی ق ی د ر ل ر س ت ا ن ت ا ر ی خ ق و م ل ر , ت ا ر ی خ چ ه ق و م ل ر , ط و ا ي ف و ت ي ر ه ه ا , ن ر خ ر ش د ج م ع ي ت ق و م ل ر , پ ر ا ک ن د گ ي ج م ع ي ت ق و م ل ر , ل ر ه ا ا و ل ی ن ب ا ر ن ا م ل ر د ر چ ه ز م ا ن ی ذ ک ر ش د ه ؟ , ک ل م ه ی ل ر ا و ل ی ن ب ا ر ک ج ا ا و ر د ه ش د ه ؟ , ل غ ت ل ر , ک ل م ه ل ر , ل ر , ق و م ل ر , ل ر س ت ا ن , ب خ ت ی ا ر ی , م م س ن ی , ک و ه گ ی ل و ی ه و ب و ی ر ا ح م د , ل ر س ت ا ن ک ج ا س ت , و ج ه ت س م ی ه ل ر ل ر د ش ت ی , ل ر ت ن گ س ت ا ن , ل ر گ ن ا و ه , ا ر د ش ت س ت ا ن , ل ر ج م , ل ر ر ی ز , ل ر ا ن گ ا ل ی , ل ر د ی ل م , ل ر ر ی گ , ل ر ه ن د ی ج ا ن , ل ر ب و ش ه ر , ق و م ل ر , ل ر ه ا خ ا ط ر ا ت ت ی م و ر ر ا ج ب ل ر ه ا , خ ا ط ر ا ت ت ی م و ر ل ن گ ر ا ج ب ل ر ه ا ی ب خ ت ی ا ر ی , خ ا ط ر ا ت ت ی م و ر ل ن گ ر ا ج ب ل ر ه ا ی ک و ه گ ی ل و ی ه و ب و ی ر ا ح م د , خ ا ط ر ا ت ت ی م و ر ل ن گ ر ا ج ب ل ر ه ا ی م م س ن ی , خ ا ط ر ا ت ت ی م و ر ل ن گ ر ا ج ب ل ر ه ا ی ل ر س ت ا ن , م ن م ت ی م و ر ج ه ا ن گ ش ا , ت ی م و ر ج ه ا ن گ ش ا د ر ک ج ا ل ن گ ش د ا ی ر ا ن ب ا س ت ا ن , ا ی ر ا ن ی ه ا ب خ و ا ن ن د , ت ا ر ی خ ا ی ر ا ن , خ و ر ش ی د ل ر ب خ ت ی ا ر و ن د ه ا ( ب ه د ا ر و ن د ه ا ) ، ج ا ن ک ی ، ر ا ک ی ب ن د و ن ی و آ س ت ر ک ی ک ه ه م ه ا ز ط و ا ی ف ب خ ت ی ا ر ی م ی ب ا ش ن د و ط و ا ی ف ل ی ر ا و ی ، ح ا ک ی ن و ی ک م ا ن ک ش ی و م م س ن ی ا ز ا ق و ا م ک و ه گ ی ل و ی ه ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ب ز ر گ ا م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا ب خ ت ی ا ر ی ه ا ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ا م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا م م س ن ی ه ا ( م م ا س ن ی ه ا ) ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ا و م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا ل ی ر ا و ی ه ا ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ا م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا ج ا ک ی ه ا ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ا م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا ل ر ه ا ا ز ش ا م ب ه م ن ا ط ق ل ر ا م د ه ا ن د ؟ , ا ی ا ل ر ه ا ک ر د ه س ت ن د ؟ , ک ر د ا ن ش ا م , ک ر د ا ن س و ر ی ه , ر د ن ظ ر ی ه ک ر د ب و د ن ب خ ت ی ا ر ی ه ا , ر د ن ظ ر ی ه ک ر د ب و د ن م م س ن ی ه ا , ر د ن ظ ر ی ه ک ر د ب و د ن ل ی ر ا و ی ه ا , ر د ن ظ ر ی ه ک ر د ب و د ه ک و ه ی ل و ی ه ا ی ه ا , ر د ک ر د ب و د ن ل ر ه ا , ل ر ه ا ا ز ش ا م ن ی ا م د ه ا ن د , ا ی ا ل ر ه ا ا ز ش ا م ا م د ه ا ن د ؟ , ل ر ه ا ی ش ا م ی , ل ر ه ا ی س و ر ی , ل ر ه ا ی س و ر ی ه , ل ر ه ا ی ش ا م پ ا ن ک ر د , پ ا ن ک و ر د , پ ا ن ک ر د , پ ا ن ک و ر د خ ا ن ط ل ا , خ د ا ک ر م خ ا ن ب ه م ی ی , م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ب ه م ی ی , ب خ ت ی ا ر ی ع ب د م م د , خ د ا ب س , ع ب د م م د ل ل ر ی و خ د ا ب س , ا س ط و ر ه ع ش ق و و ف ا د ا ر ی , ع ا ش ق ی ف ل ا خ ن ن ز د ل ر ه ا , ک ی و و ن , ب ر د ک ی و و ن , ب ر د ک ی و ن و , ق ل ا ب س ن گ , پ ر ت ا ب س ن گ , پ ر ت ا ب س ن گ د ر ج ن گ , ن ب ر د ل ر ه ا د ر گ ذ ش ت ه , ج ن گ ب ر د پ ا م ن ا ر , ن ق ا ط گ ر د ش گ ر ی د ز ف و ل , د ز ف و ل , ب چ ه ه ا ی د ز ف و ل , د ی د ن ی ه ا ی د ز ف و ل , ت ا ر ی خ ل ر د ر د ز ف و ل , ا ش ن ا ی ی ب ا د ی د ن ی ه ا ی خ و ز س ت ا ن , ت م د ن خ و ز ی ه ا , ش ه ی و ن , ل ی و س پ س و ن د و ن د , پ س و ن د " " و ن د ' ' , پ س و ن د و ن د م خ ت ص ل ر ه ا س ت , پ س و ن د و ن د د ر ب خ ت ی ا ر ی ه ا , پ س و ن د و ن د د ر م ی ن ج ا ی ی ه ا , پ س و ن د و ن د د ر ک ل ه ر ه ا , پ س و ن د و ن د د ر ل ک ه ا , پ س و ن د و ن د د ر ا ی ل ا م ی ه ا , پ س و ن د و ن د د ر ب و ی ر ی ه ا , پ س و ن د و ن د د ر ک و ه گ ی ل و ی ه , پ س و ن د و ن د د ر م م س ن س ه ا , پ س و ن د و ن د ب ه چ ه م ع ن ا س ت , پ س و ن د و ن د د ر ک د ا م م ن ا ط ق ب ک ا ر م ی ر و د , ی ک ی ا ز ر ا ه ه ا ی ش ن ا خ ت ل ر ه ا , و ن د ب ر ا ی ل ر ه ا س ت , و ن د ا ز ا ب ت د ا ی ی ت ر ی ن ن ش ا ن ه ه ا ی ش ن ا خ ت ل ر ه ا س ت , و ن د م خ ت ص ل ر ه ا س ت , و ن د ن ش ا ن ل ر ا س ت , و ن د د ر پ ا ر س ی ب ا س ت ا ن , و ن د د ر پ ا ر س ی م ی ا ن ه , و ن د د ر ب ی ن ل ر ه ا , و ن د د ر ل ر س ت ا ن , و ن د د ر ک ر م ا ن ش ا ه , و ن د د ر خ و ز س ت ا ن , و ن د د ر چ ه ا ر م ح ا ل ب خ ت ی ا ر ی , و ن د , و ن د ف ا ر س ی م ی ا ن ه و ا و س ت ا ی ی ب ص و ر ت a / a n م ی ب ا ش د . , م ع ن ا ی و ن د , و ن د ب ه چ ه م ع ن ا س ت ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا ت و س ط ل ر ه ا , ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا ت و س ط و ا ل ی ا ن ل ر س ت ا ن , ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا ت و س ت ب خ ت ی ا ر ی ه ا , ق و م ل ر و ش ک س ت ا م پ ر ا ط و ر ی ع ث م ا ن ی , ن ق ش ل ر ه ا د ر ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا , ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا ت و س ت ا ی ر ا ن , ع ث م ا ن ی و ق و م ل ر , ل ر ه ا و ش ک س ت ع ث م ا ن ی , ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا د ر ز م ا ن ن ا د ر ش ا ه ا ف ش ا ر ت و س ط ل ر ه ا , ش ک س ت ع ث م ا ن ی ه ا د ر ز م ا ن ک ر ی م خ ا ن ت و س ط ل ر ه ا , ش ک س ت ل ر ه ا د ر ز م ا ن ق ا ج ا ر ت و س ط ل ر ه ا ا گ ر ا ز ت پ ر س ی د ن د ک ج ا ی ی ه س ت ی ؟ , م ن ل ر م , ل ر ب خ ت ی ا ر ی , ل ر م م س ن ی , ل ر ک و ه گ ی ل و ی ه ب و ی ر ا ح م د , ل ر ف ی ل ی , ل ر م ی ن ج ا ی ی , ل ر م ل ک ش ا ه ی , ل ر ا ی ل ا م ی , ل ر ش و ه ا ن ی , ل ر ک ر م ا ن ش ا ه ی , ل ر ز ن د , ل ر ز ن گ ن ه , ل ر ک ل ه ر , ل ر ج ا ک ی , ل ر ب ه م ی ی , ل ر ط ی ب ی , ل ر ی و . س ف ی , ل ر ک ر ا ی ی , ل ر ب ز ر گ , ل ر ل ر س ت ا ن , ل ر ع ر ا ق , ل ر س ت ا ن , ل ر چ ه ا ر ب ن ی ج ه , ل ر ل ی ر ا و ی , ل ر خ د ر ی , ل ر د ش ت ی , ل ر ب و ش ه ر , ل ر ا ر ک و ا ز ی , ل ر , ل ر ک ی س ت ا ل ف ی ل ی , ک ر د س ت ا ن ف ی ل ی ش ه ا د ت ع ل ی م ر د ا ن خ ا ن ب خ ت ی ا ر ی , م ب ا ر ز ه م س ل ح ا ن ه خ ا ن ه ب خ ت ی ا ر ی ا د ی ک ت ا ر ر ض ا ش ا ه , ش ه ا د ت م ظ ل و م ا ن ه خ ا ن ب خ ت ی ا ر ی , ت ن ه ا خ ا ن ی ک ه ا ز ر ض ا ش ا ه ش ک س ت ن خ و ر د , ت ا ر ی خ ل ر , ل ر ن ا ز , ل ر س ر ف ر ا ز , ل ر ب ز ر گ , ل ر س ل ح ش و ر , و ط ن م ا ی ر ا ن , ن ب ر د ع ل ی م ر د ا ن خ ا ن ب خ ت ی ا ر ی , ش ی ر ع ل ی م ر د ا ن خ ا ن خ ا ن ط ل ا , خ ا ن ک ر م خ ا ن ب ه م ی ی , ق ی ا م ا ی ل ب ه م ئ ی , ش ه ا د ت م ظ ل و م ا ن ه خ ا ن ط ل ا م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ا ر , ع ا ر ف ا ن ل ر , م ر ا ج ع ب ز ر گ د ی ن ی ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , م ش ا ه ی ر ب خ ت ی ا ر ی , س پ ه ب د ب خ ت ی ا ر , ت ی م و ر ب خ ت ی ا ر , ا و ل ی ن ر ی ی س س ا و ا ک ت ا ر ی خ ش ه ر س ت ا ن د ز ف و ل , د ز ف و ل د ر گ ذ ر ز م ا ن , د ز ف و ل ش ه ر ی ل ر ت ب ا ر , ل ر ت ب ا ر ا ن د ز ف و ل , د ز پ و ل , د ژ پ و ل , ج ن د ی ش ا ه پ و ر , ش ه ر ه ا ی ا و ل ی ن , ن ا م ق د ی م د ز ف و ل ق و م ل ر د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , ب خ ت ی ا ر ی ه ا د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , ز ن د د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , ف ی ل ی د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , م م س ن ی د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , ک و ه گ ی ل و ی ه ب و ی ر ا ح م د د ر 3 0 0 س ا ل پ ی ش , ل ر س ت ا ن ب ز ر گ د ر س ی ص د س ا ل پ ی ش ج ا م ع ه , ق و م ی ت ل ر , ل ر ه ا ت ا ر ی خ ل ر ل ر س ت ا ن ا ز ن ظ ر ب ا ر و ن د و ب د , گ ف ت ه ه ا ی ب ا ر و ن د و ب د ر ا ج ب ل ر ه ا , ب ا ر ن د و ب ُ د , ب ا ر و ن د و ب ُ د , س ف ر ن ا م ه ب ا ر ن د و ب ُ د ا ز ل ر س ت ا ن , س ف ر ن ا م ه ب ا ر ن د و ب ُ د ا ز خ و ز س ت ا ن , س ف ر ن ا م ه ب ا ر ن د و ب ُ د ا ز ب خ ت ی ا ر ی , س ف ر ن ا م ه ب ا ر ن د و ب ُ د ا ز ک و ه گ ی ل و ی ه ل ب ا س ک ر د ه ا , ق د م ت ل ب ا س ک ر د ه ا , ز ب ا ن ک ر د ه ا , ج ن ا ی ا ت پ ا ن ک ر د ی س م , پ ا ن ک ر د ی س م ز ی ر پ ر چ م ا س ر ا ی ی ل ت ا ر ی خ ش ه ا د ت ک ی ل ه ر ا س ب ب و ی ر ا ح م د ی , م ق ا ل ه ا ی د ر م و ر د ک ی ل ه ر ا س ب ب و ی ر ا ح م د ی ل ر ی ز ب ا ن ه س ت ی ا گ و ی ش ؟ , ز ب ا ن ل ر ی , ک ا م ل ت ر ی ن ز ب ا ن , ل ر ی ز ب ا ن ا س ت ن ه گ و ی ش , ل ر ی ز ی ر م ج م و ع ه ه ی چ ز ب ا ن ی ن ی س ت , ی ه چ ه ا ر ت ا ب ی س و ا د ه م گ ف ت ن ل ر ی ل ه ج ه ا س ت ا ی ن پ س ت ت ق د ی م ب ه ا ی ن ب ی س و ا د ه ا م ش ا ه ی ر ل ر , م ش ا ه ی ر م م س ن ی , م ش ا ه ی ر ر س ت م , ب ز ر گ ا ن ل ر , ش ه د ا ی ل ر ر ض ا ش ا ه ق ا ت ل م ل ت ل ر , ه ل و ک ا س ت ا ی ر ا ن , ا س ن ا د ظ ل م ر ض ا ش ا ه , ر ض ا ش ا ه ک ی ب و د خ ا ی د ل و , پ ی ش ی ن ه ت ا ر ی خ ی خ ر م ا ب ا د , ش ا پ و ر خ و ا س ت ک ج ا س ت , ت ا ر ی خ ش ه ر خ ر م ا ب ا د , خ ر م ا ب ا د , خ ا ی د ا ل و , خ ا ی د ا ل و ش ه ر ع ی ل ا م ی ا ن , ل ر ه ا , ا ج د ا د ل ر ه ا ش ا ع ر ا ن ل ر , ش ا ع ر ا ن ل ر ز ب ا ن , ش ا ع ر ا ن ل ر س ت ا ن ی , ف ر ه ن گ ی ا ن ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ب ز ر گ ا ن م ی ن ج ا ی ی , م ش ا ه ی ر ل ر ه ا ی م ر ک ز ی , ل ر ه ا ی ا ر ا ک , ل ر ه ا ی س ا ک ن ا س ت ا ن م ر ک ز ی , ا ی ا ا س ت ا ن م ر ک ز ی ه م ل ر د ا ر د ؟ م ن ظ و م ه م ن ا ظ ر ه د ر خ ت آ س و ر ی ک , پ ل ا ک ل ر س ت ا ن , ب ز د ر ا س ا ط ی ر م ش ا ه ی ر ز ن ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ش ی ر ز ن ا ن ل ر س ت ا ن ی , م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ق و م ل ر , ق د م خ ی ر ک ی ب و د ؟ , ز ن ا ن ل ر د ر گ ذ ش ت ه , ج ا ی گ ا ه ز ن د ر ق و م ل ر ا ر ت ب ا ط ز ب ا ن ل ر ی ب ا ز ب ا ن ا و س ت ا ی ی , ا ر ت ب ا ط ز ب ا ن ل ر ی ب ا ز ب ا ن ف ا ر س ی ب ا س ت ا ن , ز ب ا ن ل ر ی و ز ب ا ن ف ا ر س ی ب ا س ت ا ن , ز ب ا ن ل ر ی و ز ب ا ن ا و س ت ا ی ی , ل ر ی و ا و س ت ا ی ی , ل ر ی ا و س ت ا ی ی ب ا ب ا ط ا ه ر ه م د ا ن ی ی ا ل ر س ت ا ن ی , ب ا ب ا ط ا ه ر ه م د ا ن ی ل ر ت ب ا ر ب و د ه , م ش ا ه ی ر ل ر , ش ا ع ر ا ن ل ر ت ب ا ر , ب ا ب ا ط ا ه ر ه م د ا ن ی ل ر ب و د ه ی ا ت ر ک ه م د ا ن ؟ ب ز ر گ ا ن ل ر , ب ز ر گ ا ن ب خ ت ی ا ر ی , ش ا ع ر ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر , م ش ا ه ی ر ب خ ت ی ا ر ی , ن ی م ا ی و ش ی ج ل ر ب خ ت ی ا ر ی م خ ا ل ف ت ه ا ی ل ر ه ا ب ا پ ه ل و ی , ک ش ت ا ر ل ر ه ا ت و س ط پ ه ل و ی ه ا , م خ ا ل ف ت ب خ ت ی ا ر ی ه ا ب ا پ ه ل و ی ه ا , د ر گ ی ر ی م س ل ح ا ن ه ب ا د ک ت ر ه و ش ن گ خ ا ن ا م ی ر ا ع ظ م ی ب ی ر ا ن و ن د ی , ﯿ ﯿ , , ﯿ , ش ا ه ا ن س ا س ا ن ی , س ن گ ن گ ا ر ه ه ا ی س ا س ا ن ی , ن ق و ش ب ر ج س ت ه ش ا ی ق ل ر س ت ا ن ی ک ی ب و د , ه ا د ی ب ی ک س ا ک ی ک ی ب و د , م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر س ا ک ی , ش ا ع ر ا ن ل ر ا ر ت ب ا ط ز ب ا ن ل ر ی ب ا ز ب ا ن ا ن گ ل ی س ی , ز ب ا ن ل ر ی و ا ن گ ل ی س ی , ا ر ت ب ا ط ز ب ا ن ل ر ی ب ا د ی گ ر ز ب ا ن ه ا م ع ب د ا ج د ا د ل ر ه ا , ا ج د ا د ل ر ه ا , چ غ ا ز ن ب ی ل ت ا ر ی خ ز ن د ه ل ر ه ا ش و ش ش ه ر ی ع ی ل ا م ی , ت م د ن ش و ش , ت ا ر ی خ ش و ش ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ب خ ت ی ا ر ی , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ل ر س ت ا ن , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ک و ه گ ی ل و ی ه ب و ی ر ا ح م د , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر م م س ن ی , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ا ی ل ا م , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ک ل ه ر س ت ا ن , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ل ک س ت ا ن , ت ا ر ی خ م و س ی ق ی د ر ل ر س ت ا ن ا ت , س ن د م و س ی ق ی ل ر س ت ا ن , س ن د م و س ی ق ی چ ن د ه ز ا ر س ا ل ه ل ر س ت ا ن پ ی ا م د ه ا ی ا ن ت ق ا ل ا ب ا ز ب خ ت ی ا ر ی ب ه ک و ی ر س ت ا ن ه ا و ا س ت ا ن ه ا ی م ر ک ز ی , پ ی ا م د ه ا ی ا ن ت ق ا ل ا ب ا ز ل ر س ت ا ن ب ه ک و ی ر س ت ا ن ه ا و ا س ت ا ن ه ا ی م ر ک ز ی , غ ا ر ت ا ب ل ر س ت ا ن ا ت ز ن د گ ی ن ا م ه ا ی ت ا ل ل ه ل ر و ج ر د ی ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر ت و ت م ب ی ن ل ر ه ا , ا ی ی ن ت و ت م ب ی ن ل ر ه ا , ا ی ی ن ه ا و ن م ا د ه ا ب ی ن م ر د م ل ر , ا ی ی ن ه ا ی ع ی ل ا م ی , ن م ا د ه ا ی ع ی ل ا م ی , د ی ن ز ر و ا ن , د ی ن م ر د م ل ر د ر گ ذ ش ت ه , د ی ن م ر د م ع ی ل ا م د ر گ ذ ش ت ه د ی ن م ر د م ل ر د ر گ ذ ش ت ه , د ی ن م ر د م ا ی ر ا ن ب ا س ت ا ن , د ی ن ا ی ر ا ن ی ا ن ب ا س ت ا ن , د ی ن ع ی ل ا م ی ه ا , د ی ن ر ز و ا ن , د ی ن ر ز و ا ن چ ی س ت ا ی ا ل ر ه ا ه خ ا م ن ش ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا ز ب ا ن ل ر ی ز ا ز م ا ن د ه ز ب ا ن ع ی ل ا م ی ا ی ل ا م ی ه س ت ؟ , ا ر ت ب ا ط ز ب ا ن ل ر ی ب ا ز ب ا ن ا ی ل ا م ی ا ن ب ا س ت ا ن ک ش ف ق ا ر ه ا م ر ی ک ا ت و س ط ق و م ل ر , ک ش ف ق ا ر ه ا م ر ی ک ا ت و س ط ع ی ل ا م ی ا ن ا ج د ا د ل ر ه ا , ل ر ه ا ا و ل ی ن ک ش ت ی ر ا ن ا ن م ا ه ر د ر ج ه ا ن , ف ی ن ی ق ی ه ا ه م ا ن ع ی ل ا م ی ه ا ه س ت ن د , ا ر ت ب ا ط م ر د م ل ب ن ا ن ب ا م ر د م ا ی ر ا ن , ل ب ن ا ن ی ه ا و ل ر ه ا ا ز ی ک ر ی ش ه ه س ت ن د ر و ز و ل ن ت ا ی ی ن ا ی ر ا ن ی ا ن , ر و ز ع ش ق ا ی ر ا ن ی ا ن ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر ه ن ر ل ر س ت ا ن ک ت ا ب ا ز ا ل ش ت ر ت ا ا ل ا ش ت ی ک ج ع ل و ا ض ح ه س ت , ک ت ا ب ا ز ا ل ش ت ر ت ا ا ل ا ش ت ی ک د ر و غ م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر ف ی ر و ز ن ه ا و ن د ی س ر د ا ر ل ر ت ب ا ر ع ی ل ا م ی , ف ی ر و ز ن ه ا و ن د ی پ ا ر س ی و ا ر ی ا ی ی ن ب و د , ق ا ت ل ع م ر ک ی ب و د , ک ی ع م ر ر ا ک ش ت , س ر ا ن ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ف ی ل ی م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر م ع ن ا ی و ا ژ ه ل ر , م ع ن ا ی و ا ژ ه ل و ر , م ع ن ا ی ل غ ت ل ر , م ع ن ا ی ل غ ت ل و ر ل ر , م ع ن ا ی ک ل م ه ل ر , م ع ن ا ی ک ل م ه ل و ر , ک ل م ه ل ر ا و ل ب ا د ر چ ه س د ه ا ی ب ه ک ا ر ر ف ت ه ا س ت , ت ا ر ی خ ک ل م ه ( ل غ ت ) ل ر / ل و ر ف ت ح ط ه ر ا ن ت و س ط ل ر ه ا , م ش ر و ط ه خ و ا ه ا ن ل ر , ل ر ه ا ی م ش ر و ط ه خ و ا ه , م ش ر و ط ه , ق و م ل ر و م ش ر و ط ه غ ا ر ه ا ی ع ی ل ا م ی , ت م د ن ا ی ل ا م , ت ا ر ی خ و ه و ی ت ل ر س ت ا ن ا ت , م ع ر ف ی س ل س ل ه ه ا ی ع ی ل ا م ی , د و ل ت س م ت ی ع ی ل ا م ی ا ی ل ا م ی , ن ا م د و ل ت ی ک ه د ر گ ن ج ی ن ه ک ش ف ش د ه د ر ل ر س ت ا ن ک ش ف ش د ا ر ی ا ی ی ه ا ک ی ب و د ن د , ا ی ا ا ر ی ا ی ی ه ا ه ن د ی ه س ت ن د ؟ ت ا ر ی خ چ ه ع ی د ن و ر و ز , م ن ش ا ع ی د ن و ر و ز ک ج ا س ت ؟ , ا ی ا ع ی د ن و ر و ز ا ز س ن ت ه ا ی ا ر ی ا ی ی ه ا س ت ؟ ت ا ر ی خ د ز ف و ل , ت ا ر ی خ ا و ا ن , د ز ف و ل ش ه ر ا ی ل ا م ی ا ن / ع ی ل ا م ی ا ن , ن گ ا ه ی ب ه ت ا ر ی خ د ز ف و ل , س ر گ ذ ش ت د ز ف و ل , ق د م ت د ز ف و ل , پ ا ی ت خ ت م ق ا و م ت ا ی ر ا ن ک ج ا س ت ؟ م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ب ز ر گ ا ن ب خ ت ی ا ر ی , م ش ا ه ی ر ب خ ت ی ا ر ی ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر , م ش ا ه ی ر ب خ ت ی ا ر ی , ب ز ر گ ا ن ب خ ت ی ا ر ی م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ب خ ت ی ا ر ی , ب ز ر گ ا ن ب خ ت ی ا ر ی م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر ک ا س ی ا ن ک ی ب و د ن د ؟ , ک ا س ی ت , ع ی ل ا م ی ا ن ک ی ب و د ن د ؟ , ا ی ل ا م ی ا ن , ا ی ا ک ا س ی ا ن و ا ی ل ا م ی ا ن / ع ی ل ا م ی ا ن ی ک ی ب و د ن د ؟ , ت ا ر ی خ ل ر م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , ن خ ب گ ا ن ل ر ن ف ت و ب خ ت ی ا ر ی , م س ج د س ل ی م ا ن , ا و ل ی ن چ ا ه ن ف ت خ ا و ر م ی ا ن ه پ خ ا ن د ا ن گ ی ل و ی ه , س ر د ا ر ل ر ت ب ا ر گ ی ل و ی ه , ب ز ر گ ا ن ل ر , ب ر گ ی ا ز ت ا ر ی خ ل ر , و ج ه ت س م ی ه ک و ه گ ی ل و ی ه م ش ا ه ی ر ل ر , ب ز ر گ ا ن ل ر , م ش ا ه ی ر ل ر ث ل ا ث ی ت ر و ر ی س ت ا ی ا ل ر ه ا ک ر د ه س ت ن د ؟ , چ ر ا ل ر ه ا ر ا ک ر د خ و ا ن د ه ا ن د ؟ , ا ع ق ا ب ک ر د ه ا , م ن ش ا ک ر د ه ا ک ج ا س ت , ک ر د ک ی س ت ؟ , ت ا ر ی خ ک ر د ه ا ت ا ر ی خ ل ر ه ا , ا ل ی م ا ی ی ه ا , ش ا ه ا ن ا ل ی م ا ی ی , ت ن گ س و ل ک ب ه م ی ی م م س ن ی , ل ر ه ا ی م م س ن ی ا ث ا ر ا ی ل ا م ی / ع ی ل ا م ی د ر م م س ن ی ه م ه چ ی ز ر ا ج ب ا ل ی م ا ی ی ه ا , ت ا ر ی خ ل ر ه ا ا د ا ب و س ن ن ل ر ه ا , ب ر گ ی ا ز ت ا ر ی خ ل ر ه ا , ل ر ه ا ا ر ی ا ی ی ن ی س ت ن د م ع ن ا ی و ا ژ ه ل ر د ر ا س ا ط ی ر ا ی ر ا ن , و ج ه ت س م ی ه ل ر د ر ا س ا ط ر ت ا ر ی خ ل ر ت و ه ی ن ب ه ل ر , ت و ه ی ن ص د ا س ی م ا ب ه ق و م ل ر , چ ر ا ب ه ق و م ل ر ت و ه ی ن م ی ک ن ن د ؟ ن ش ا ن ق و م ل ر , ن م ا د ق و م ل ر , ع ل ا م ت ق و م ل ر , م ش خ ص ه ق و م ل ر خ ل ی ج ف ا ر س , خ ل ی ج ل ر , ل ر ه ا ی ک و ی ت , ل ر ه ا ی خ ل ی ج , خ ل ی ج م ع ن ا ی خ ا ی ج ب ل ا ل چ ی س ت , ب ل ا ل د ر ز ب ا ن ل ر ی ب ه چ ه م ع ن ا س ت گ و ر ا ن ک ر د ن ی س ت , گ و ر ا ن ه ا ل ر ه س ت ن د ل ر , ل و ر , ل و ر س ت ا ن , ل ر س ت ا ن , ق و م ل ر , ت ا ر ی خ ل ر , م ل ت ل ر , ل ر ه ا , ب خ ت ی ا ر ی , ف ی ل ی , م م س ن ی , ا ی ل ا م ی , ک و ه م ر ه , ب و ش ه ر ی , ل ی ر ا و ی , ج ا ک ی , م ی ن ج ا ی ی , ک ل ه ر , ز ن گ ن ه , س ن ج ا ب ی , ث ل ا ث ی , ل ک ل ر ه ا ا ر ی ا ی ی ن ی س ت ن د , ا ی ا ل ر ه ا ا ر ی ا ی ی ه س ت ن د ؟ , ل ر ه ا ا ز ت ب ا ر م ر د م ا م ع ی ل ا م ه س ت ن د , ل ر ه ا ع ی ل ا م ی ه س ت ن د , ا ی ا ل ر ه ا ع ی ل ا م ی ه س ت ن د , ل ر ه ا ا ز ن ژ ا د س ا م ی ه ا , ل ر ه ا س ا م ی ه س ت ن د , ا ی ا ل ر ه ا س ا م ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا ل ر ه ا ا س ی ا ن ی ک ه س ت ن د ؟ چ ر ن د ی ا ت ک ر د ه ا , د ر و غ ه ا ی ک ر د ه ا , م ا ف ی ا ی ک ر د , پ ا ن ک ر د , پ ا ن ک و ر د , د ر و غ ه ا ی ک و ر د ه ا ت ح ر ی م ل ر س ت ا ن ب ز ر گ , م ش ک ل ا ت ل ر س ت ا ن , د ل ا ی ل ع ق ب م ا ن د گ ی ل ر س ت ا ن , د ل ا ی ل ع ق ب م ا ن د گ ی چ ه ا ر م ح ا ل ب خ ت ی ا ر ی , د ل ا ی ل ع ق ب م ا ن د گ ی ک و ه گ ی ل و ی ه ب و ی ر ا ح م د ش ه ر ک ر د , ا ی ا چ ه ر م ح ا ل ب خ ت ی ا ر ی ک ر د د ا ر د ؟ , ع ل ت ن ا م گ ذ ا ر ی م ر ک ز چ ه ا ر م ح ا ل ب خ ت ی ا ر ی ب ه ش ه ر ک ر د ز ب ا ن ل ر ی , ب ر ا ی ح ف ظ ز ب ا ن ل ر ی , ل ر گ ر ا ی ی , ز و ن ل ر ی , ز و ن د ا ل ک ی , ب ا ن و ا ن ل ر , ز ن ه ا ی ل ر , د خ ت ر ا ن ل ر ل ر ه ا ا ز ک د ا م ن ژ ا د ه س ت ن د ؟ , ن ژ ا د ل ر ه ا چ ی س ت ؟ , ا ی ا ل ر ه ا س ا م ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا ل ر ه ا ا ر ی ا ی ی ه س ت ن د ؟ , ا ی ا ل ر ه ا ا س ی ا ن ی ک ه س ت ن